慈世堂:房屋的设计,你真的了解吗?

风水派别诸多哪一派较为正宗_风水哪一派最实用_风水主要派别

关于风水我想很多人对它都非常的了解,尤其是最近几年关于盗墓等小说电影的流行,很多人对风水都能说出个一二来,尤其是那些沉迷在盗墓小说的朋友,甚至都修炼成了风水师的程度。不过在这里我要说的是,风水并不是那么简单,而且很多小说中为了情节和故事需要,很多风水方面的内容带有杜撰色彩,所以在布风水阵的时候也不要随意的模仿,不然后果可是非常害怕的。如果想布风水局,还是找一些专业的人吧,这样既可以增加运气,也不会给你带来其它的麻烦。

说到风水,我不得不说一下它的历史。但是要说历史的话,就显得有些拖沓,那我就简单的给大家描述一下。

“风水”一词最早见于晋代的郭璞,但是在郭璞之前风水学方面还是有的,只是没有特别的定义和概念。

早在远古时期,人们就开始对房屋的选址、建造有所注意,因为房屋的建造不光要符合居住的基本条件,还要保证房屋不被外力所损坏。所以地域不同风水哪一派最实用,建造房屋的方式也就不同,这就成了我们看到的特色民居。于是在房屋的建设方面就慢慢衍生出了一门新的行业,就是房屋的设计。你可不要觉得房屋设计都是近代的新名词,其实早在远古时期就已经产生了,而且其设计理念不次于我们现在的想法。

而古人还有一个想法,就是人死后灵魂是存在的,所以选择一个好的地方来安葬逝者,既可以让灵魂安静,也可以保佑家族人员。所以也就慢慢有了阴宅风水说。但是在那个时候风水方面很少有成册的资料,而好多学说都是口口相传的。

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了解了风水的这点历史,大家应该可以明白风水的产生不是说某个人的发明创造,而是远古时期大家对生活的一种理解和总结。这些经验被慢慢传递下来,最后汇总成册成了我们现在所看到的。

当然,这些都说着简单,但过程是相当的漫长和复杂。

任何事情在发展的过程中都会产生分歧和变异,比如说佛教,在传入中国以后衍生出了八大宗派。这些宗派的产生不能说是佛教的分歧和破裂,而是佛教的细化与延续。风水也一样如此。

在风水学漫长的演变过程中,在人们的活动中心从两河流域逐变的更远的时候,因为地理、气候的改变,人们要生存就必须先适应,自然而然对生活的习惯和观念也在发生着变化。比如说饮食、居住、婚俗等等。同样在风水上也在发生着很大的变化。

现在的风水学派大家比较认同的是两大学派,一个是理气派,这一派别在中国的南部较为多见;另外一个是形式派,这一派别在中国的北部较为多见。原因很简单,风水早期在北部较为发达,而北部多山地,人们对此讲究的是根据地形的走向和脉像进行寻砂点穴。我们在郭璞的《葬经》中可以对形式派进行一个非常详细的了解。

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可是到了南方就不一样了,南方平地较多,如果安葬人非要埋到山跟前也不现实。于是就有了根据九宫飞星而产生的理气派。理气派的产生解决了以往根据形势进行点穴的方式,而是将地理气息融合其中,找生气而葬之。

还是我刚才的观点,形式派和理气派的分化并不是说风水的分裂,反而是风水的发展和融合,它巧妙的解决了地域和风水学的冲突,如果 两者结合在一起的话,我想应该是非常不错的。可惜这两派现在还在谁也不服谁的程度上。

当然除了上面的两个学派外,还与一个学派现在很少见到和听到,而且据说已经失传很久,这就是山海古宗派。对于这个学派的信息我这边了解的不是很多,资料也不是很全,所以就不敢在此妄加评论了。

风水是一个说大可以大,说小可以小的学说。大到国家的建设,小到房屋的布局,风水学都可以在其中展现手脚。不过话又说回来了,好风水也要善于经营和修养。就跟一颗树一样,它可以给人遮阴,可以给人提供果实。但是如果不好好的去爱护的话,这棵树就会死亡,就无法提供这些便利和好处。风水也是 一样。

很多时候我给人家看风水的时候,往往都是亲自过去观察当地的地形等等,有时候还要查查未来十年内的城市规划对这地方有没有影响等等。我们知道,风水是一个非常精细的活,除了八方、劫杀以外,还要注意周边建筑、道路以及以后十年的时间里周边、道路建设的变化和影响。所现代风水反而更加复杂一些。尤其是我们现在的城市建设,多以高楼为主,而业主们也没有能力去改变房屋的整个格局,那就只能在现有房屋格局的情况下进行风水布阵等方法来实现风水的改变。

有人说我家住十楼你说我家窗户犯煞,那么这一层楼的人是不是都会犯煞呢?

这个,不一定。

首先呢,风水布阵的前提是以命主为中心,以命主的生辰作为主要依据。然后再进行细细推敲和计算。所以现代风水学多偏向于理气派,以为房屋的格局已经是最大的限制了,只能通过调理气数来进行布阵提运。所以,不利于你的方向,不一定就对人家不利,就是如此道理。

不过我们也不能说现代风水学中形式派就走了下坡路,其实不然。我认为两者结合才会更能显示出风水的精妙之处。

而一旦风水局布好以后,很多人就乐观的认为,从此以后就可以高枕无忧了。其实这是错误的想法。风水局布以后,需要一个启动的过程风水哪一派最实用,而这个过程又和命主有很大的关系。那就是要经常维护。试想一下,请个佛还要定时烧香呢,风水阵就同样需要打理了。最起码不要随便移动位置吧,就是移动了也要及时的把位置给恢复过去。还有就是有些人家布置了风水鱼,却不知道及时观察鱼缸里面的变化,甚至连鱼死了也不知道及时清理。这种坐等提运的方式其实并不可取。所以对于风水方面一定要注意这些问题,尤其是家里供养神像的,更应该注意定时上香上供,不可怠慢了。

刚才我说过,现在城市风水布局多为理气派,还有使用的是飞星派等。根据五年一运的算法,我们的房屋风水方面每隔五年就会有一个小小的变化,所以一般建议每隔五年就重新对风水进行观察一下,并做一些细微的调整。也有很多人并不在意 这些,一次性布好局,以后就再也不管不问。要知道风水是活的,是一种动态的静止。我们就是通过一种平衡和提升来对运气进行一个改变。而一旦失衡,因为身体无法适应或者风水气开始下降的话,同样会对运气带来反方向的影响。所以有些事情既然信,就认真对待。如果不信,就全都不信,不要在两者之间徘徊。

如今关于风水的文章很多,暂且不说内容如何,只希望大家不要盲目的模仿。我建议大家在对房屋风水布局的时候,最好还是先咨询后装修。也不要盲目的人云亦云,因为每个人的命运不同,自然不能全都按照一个模式来进行风水布局吧。

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