金木水火土，五行相生相克。如何从化学的角度来理解，如何在常识中印证呢？
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木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。
“生”是变化，自然发生。
“克”是什么意思？《阴符经》说，天地之道浸，故阴阳胜。这个“浸”字，有点“冲”的意思。万物负阴而抱阳，冲气以为和。先有浸，才有胜。先有冲，才有和。
于是，我们会发现因五行，生和克是同时出现的，没有克就没有生。克是事物变化的条件因五行，生是变化的结果。
五行是讲“质变”的规则，本质就是化学方程式，而且描述的都是有形可见的现象。
气态、液态、固态，是物质的三种形态，叫作“无机相”。能量是形态变化的附属条件，而木代表“有机相”。
从气到液，再到固，其实是一种活性逐渐下降的过程，金是代表惰性的极限，气代表活性的极限。
举例来讲：
“木”什么情况下生“火”。
木生火的过程，本质就是有机堕落到无机的过程，相对于惰性的“金”来说，木是一种高活性。有机质能够燃烧，原始动力在于有一个“无”位的金。
五行里没有体现气，而气在自然状态下是无处不在的。
综上，有一个结论，五行相生相克，是对自然观察的归纳总结，并侧重对有形变化的条件与结果的描述。
金生水的条件是有火相克，本质上，是物质从惰性位向活性位的迁移。水要变成气态，土要变成液态，其实都是要吸收热能。金生水只表达一种物极必反的特殊例子。
水生木的条件，是需要土的相克。生物的产生，本质是空间自由度下降，需要一种附着物。越高等的生物，空间自由度越下降，即“依赖”。
火生土，依赖水的相克，为什么这样讲？水是可见相中活性最高的，如果燃烧没高活性的水的“中和”，燃烧会一直进行下去，最后的结果是“金”和惰性的“气”。
土生金，需要木的提纯作用。种田的有个说法，地越种越贫，氮磷钾等元素被木吸收后，剩下的是惰性固体。
佛教讲：地水火风四种元素，侧重因。五行是讲因与果。
把五行放到生活常识中来看，母亲生孩子，是一种提升活性的过程，需要一个惰性的环境来接纳“熵”。从化学反应方程来看，发生，有可能是氧化，也可能是还原。木的生长，是水与土的元素互换过程，并伴随能量的摄入。
可见，五行，只讲了显性的“火”，没有讲到隐性的“热”。
所以，克不要理解成“克制”，而是“来到”、“占据”、“混和”。
克是生的必要条件，可能是化学反应式左边的参与者，也可能是反应条件。
