六十四卦与六十甲子是两套独立的象数理（子系统），无论在数理、干支易象方面，彼此有某一定程度上的联系，甚至可以交互运用，我所研究的预测学主轴心即是放在探讨六十四卦与甲子周期的交互运用上。
六十四卦与六十甲子的联系在于彼此的公倍数皆为近似于一年三百六十五日，大衍筮法中阴阳爻用数六七八九四数的四倍为策数，干卦为天之气象，主上半年，其策数9*4*6两百一十六策，坤卦为地之气象，主下半年，其策数6*4*6一百四十四策。
两卦合起来统主全年之气象，其策数合为三百六十策。十天干、十二地支相配为六十甲子六十甲子与卦数，合管一气，一年共六气。卦与干支其实意义上都是相近的符号，数理结构上的不同而已，两者皆是数，彼此可以相互转换计算，使理气象数皆能若合符节。
古人以卦气的体系联系卦象周期与干支周期，假如运用一卦对应一干支符号的方式，六十四卦与六十甲子必定差四，则必须将四卦提出以统领其余六十卦分配六十甲子，一正卦分管十五卦，正好是一节气之数，此法是一对一对应法，不论固定对应或变动对应卦象与干支，此种方法于气数长短虽合，但易象与干支象几乎完全不能相应，也不具有预测上的实际作用.
另外一种较常用的是六日七分卦气，一年三百六十五日又四分之一度，同样以四正卦统领其余六十卦，依据节气特性合理平均分配卦爻到一年的周期，六十卦每卦六爻共三百六十爻对应三百六十天六十甲子与卦数，运用上通常四正卦在四正交会点再分领一天置闰，余下的一又四分之ㄧ天，于大雪后四十五日设为空亡日。这种方法已是很完美的卦气对应方法，但它是以一年内的二十四节气为准应，但又与日干支甲子周期不能相符合。
除了焦氏一脉的卦气说外，奇门遁甲以九宫八卦将干支透过天地盘相结合，达到理气象数皆能若合符节的目的。但它使用的置闰法和拆补局，立局方法不当会产生蛮大的误差，在气数交会点时，预测上会产生一些不准的现象，在一些精确要求度很高的预测上就不太适合了，例如股市（实验过了）。
六日七分卦气对应二十四节气就无法准确对应干支周期，遁甲采取折衷的方法同时对应气候与干支周期，虽然有还算精准的拟似误差，但同时间造成时与气两者都产生误差.
究竟还有没有什么方法能够合时合气呢？也就是二十四节气与甲子周期能够精确相符的方法，我们设第三个标准基点，六十四卦象，利用六十四卦与一年气候相符的特性，以六十四卦用五运六气法准确对应一年二十四节气
一卦有六爻，六爻各分配六气，阴阳风雨晦明，将六气排列转化成内、外三组干支和值符，随着气旋的比应程度（年季月日时），内为气旋眼部，外为气旋环流（中心眼部相当于一天，环流相当于两个月，眼与环流比例为１：６０）
用这种方法卦象与气候相应，卦化六气干支与四柱干支周期相应，干支象数、生克制化之理又与卦理象数相应.成为一非常完美的像数预测体系。基本条件是，六十四卦变卦爻象必须准确没有误差，也就是说，此法的误差只来自于两者，二十四节气、六十四卦变（提取象数是否精确）
卦气化干支法在股市预测实验过了，但其他事物的预测验证方面基本还没有实验过
