六十甲子纳音有何用途?属相相害在一起好么?

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六十甲子纳音有何用途

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六十甲子纳音真假属相的好坏

古代汉族历法是太阴历,用干支纪年,从甲子乙丑起至壬戌癸亥止,称为一甲子。每个流年,由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配,每一行纳于十二干支,形成六十个纳音,其中,每个五行细分成六种,一共三十个五行纳音,每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。

谈到纳音的来源是有下列记述的:“六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人;又每两组配一纳音五行,具体含义,至今仍是一个谜。”

“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,借意而喻之,不可着意执泥.夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行.是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事.故甲子纳音象,喻之,亦如人一世之事也.何言乎?”

六十甲子配五行纳音表

什么是年柱纳音啊重要么,属相相害在一起好么?

甲子、乙丑,配海中金;丙寅、丁卯,配炉中火;戊辰、己巳,配大林木;

庚午、辛未,配路旁土;壬申、癸酉,配剑锋金;甲戌、乙亥,配山头火;

丙子、丁丑,配涧下水;戊寅、己卯,配城墙土;庚辰、辛巳,配白腊金;

壬午、癸未,配杨柳木;甲申、乙酉,配泉中水;丙戌、丁亥,配屋上土;

戊子、己丑,配霹雷火;庚寅、辛卯,配松柏木;壬辰、癸巳,配常流水;

甲午、乙未,配沙中金;丙申、丁酉,配山下火;戊戌、己亥,配平地木;

庚子、辛丑,配壁上土;壬寅、癸卯,配金箔金;甲辰、乙巳,配覆灯火;

丙午、丁未,配天河水;戊申、己酉,配大驿土;庚戌、辛亥,配钗钏金;

壬子、癸丑,配桑松木;甲寅、乙卯,配大溪水;丙辰、丁巳,配沙中土;

戊午、己未,配天上火;庚申、辛酉,配石榴木;壬戌、癸亥,配大海水。

纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的,五行的“五”,指的是金、木、水、火、土五元素,或日五气;“行”则意味着运动、、作用。要而言之,五元素的作用、循环均属于五行,朝、昼、夕、夜,一年的春、夏、秋、冬的变化,都是属于这个五行之中。在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、怒、哀、乐、怨;五常:仁、礼、信、义、智;五志:怒、喜、思、忧、恐;五腑:胆、小肠、胃、大肠、;五官:目、舌、唇、鼻、耳;五体:筋、脉、肉、皮、骨;五魄:、神、意、魄、精;五气:风、暑、湿、燥、寒;五化:生、长、化、收、等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。

关于纳音取象的缘由是:

六十甲子纳音真假属相的好坏:万事不求人属相算命六十华甲纳音

“甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚,薄若缯缟,故曰金泊金.庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃.盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金….”

我们常常能看到的纳音推命有如下记述:

“甲子乙丑海中金:海中金者,宝龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。覆灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假。。。”这里不在过多的堆列了。

按照首起甲子乙丑海中金—壬戌、癸亥,配大海水的顺序,我们看出了其五行是无序的、不对称的排列。这就是古人称之为的花甲子的“花”。经笔者多年探究发现其排序应是如下:

甲戌乙亥山头火丙申丁酉山下火戊午己未天上火

庚辰辛巳白腊金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金

丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驿土庚午辛未路旁土

壬辰癸巳长流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑涧下水

戊戌己亥平地木庚申辛酉石榴木壬午癸未杨柳木

甲辰乙巳覆灯火丙寅丁卯炉中火戊子己丑劈雳火

庚戌辛亥钗钏金壬申癸酉剑锋金甲午乙未沙中金

丙辰丁巳沙中土戊寅己卯城头土庚子辛丑壁上土

壬戌癸亥大海水甲申乙酉泉中水丙午丁未天河水

戊辰己巳大林木庚寅辛卯松柏木壬子癸丑桑枝木

通过上述排列我们可以清晰的看出、它的排列是完全有序、对称的,不再“花”了。天干是甲乙丙丁…顺行排列的,而地支是逆排的,它完全合并印证了周易的:“数往者顺,知来者逆。”(《说卦传》第三章)之语真奥。它所揭示的是事物发展自身与其发展相对应的环境状态、阶段性矛盾的具体;是:五行在不同的时间和空间的六种具体的表现。

纳音“算命”的论述,我们所能看到的都是“概括性的语言”,“算命先生”据此“算命”时是没法具体操作的。有人说,纳音在算命上没有用,其实不然,我们知道“八字”过去叫“四柱”。四柱预测使用的不是今天八字算命的方法,用的就是四柱的纳音,倘若纳音算命没有用,则古往的先生们算命用什么呢?纳音在算命中的作用,是我们还没有发现和很好的运用它。我讲一下个人预测使用的肤浅体会,如:纳音属火时,日主是甲戌乙亥山头火,山头火有哪些特点呢?自己在高高山头—孤独,大家都能看到你—耀眼,照亮别人而自己无路—奉献。一旦风雪来临—独挡、困守。丙寅丁卯炉中火,火要熊熊燃烧须有风助,炉中之火内敛、自私、郁闷、受困(限制)。好的方面是有人关照、呵护,等等;其在预测使用时的方法是:火为你的财、官、印、比、伤的哪一个方面,这种事类就体现在那一个上面;相邻之“柱”的相生或相克之行的6个生克之相,只有1个是生克最有力的;

通过60花甲子纳音及其深奥的涵义里我们可以看出,在我们的中华文化中无处不闪烁着中华的智慧和深邃的思想精神,我们只有更好的研究、发现,从中汲取营养,使我们的传统文化更加绚烂多彩,才无愧于我们这个伟大的;

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纳音五行主要看什么

六十甲子纳音表

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纳音五行有什么用

一般看日子是用正五行,以年柱日柱都不是很好,最好的是找出八字喜用神,用八字所喜的日子,

纳音五行算命。

年柱纳音

五行什么命是看日柱还看年柱纳音?

一、什么是纳音?

纳音,是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

五行合婚图_太原合婚算命准_纳音五行合婚准么

“纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确定的五 音。五音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音,因为三音太少,无以表现音律变化,七音太多太复杂,难于为古人掌握,“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。

五音是那五个音?就是宫、商、角、徵、羽,对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。纳音五行和八字五行。

那么“纳”又是什么意义呢?纳,有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢?如果是,就是说没,在术数预测中,除了用五行、数字等来研究,还加入一种研究方式,就是音律的方式。如果真是这样,纳音就是古人探索声音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的一种欲望。可惜,这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生,没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。

网络搜索关于纳音来历的文章,发现有人指出:“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点,给纳音披上了更多的神秘色彩。六十甲子纳音表。

这些就待识者指教了。纳音五行跟地支五行。

但基本的观点还是有了,就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。

二、纳音五行

术数预测的基本元五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。这里不仅告诉我们怎样取数,还告诉了我们河图数与五行和纳音的对应。即:

河图数纳音的用处。

四、九年柱纳音五行的用处。

纳音是怎样得出来的呢?

以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行(简称纳音五行)就是“金”。

三、六十甲子纳音

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》,如下:五行属水的字。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土

纳音五行有什么用:什么是日柱纳音五行生助年柱纳音五行

丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水纳音和生辰八字。

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行纳音是什幺。

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土干支五行和纳音五行。

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢?

以“甲子乙丑海中金”为例,术数家是这样解释的:

甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。

又因为子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于水,墓于丑纳音五行合婚准么,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是说,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因为“子”与“水”有关,海里的东西当然是。还有,“丑”是土,是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢?这也是规定的。具体的规定是:子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

丙寅丁卯炉中火仿此理推之。

四、什么是四柱纳音城头土是什么意思。

我们通常说八字,实实在在有八个字。这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。就是说,标序时间时,用的是天干地支结合的两个字,比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。年、月、日、时四柱各两字,共八字。

四柱分别对应五行中的四个,这还很不够,因此,需要更多的要素进行分析。这就设计了一个纳音五行。

五、为什么纳音要根据五行相生来推衍呢?

八字是推算人生的,也就是预测。预测是未来的事物,因此是将要发生的事情,也就是“生”,这大约是纳音通过五行相生推出的原因。

四柱推衍,就会出现四个“纳音五行”,那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢?对此,根据年、月、日、时在人生中的独特程度(也就是几率)排序,确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说,决定一个人的命运的纳音,最主要的是时辰纳音,其次才是日纳音,以此类推。五行中的纳音什么意思。

六、纳音五行在命理中的运用纳音五行是怎么来的。

命理学认为,五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行。

六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢?命理学认为,纳音五行是掌管人机趋向指势的五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的,它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类,这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由,比如:四柱五行之气是纳音五行之气的本源纳音五行合婚准么,纳音之气可补四柱五行气之不足;纳音五行使四柱五行具体化,四柱五行是纳音五行神韵的组成部分;纳音五行可借助四柱五行做出准确判定,四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之,四柱五行中加入纳音五行后,命理的推衍就更灵活更丰富,八字先生更有的说。纳音的五行影响大吗。

在早期筮书《火珠林》中,指出“天干管天文,地支管人事,纳音管地理”,也就是说,在预测中,地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点,方向,就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。纳音算命看日还是看年。

七、纳音五行与音律的关系

纳音五行就是把五音和五行对应起来,但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说: 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行,因为只有五行才具象,并不是讲五音。纳音五行详解。

五行纳音的“音”在这里到底起什么作用呢?

有人说,纳音的作用种在音声,不同有自己的物理特性,同频共振,由此反映事务的走势。这里已经涉及到“声音”这个问题了。但究竟声音的高低强弱长短与命理的关系如何——比如“宫”音者命理如何?它与“海中金”关系如何?等等——我们竟不知道。八字纳音是什么意思。

本文留此问题于此,求教大方。

八、总结

推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力,把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。但是,由于古人使用人出生的时辰这样一个偶然的数据来联系世间万物并且希望必然性的认识的方法本身存在方的错误——就是说,偶然的出生年月与人生际遇和世间万物没有必然联系——所以,包括纳音五行在内的四柱五行命理是靠不住的。在这里,辩证的追求只是一种奢望,最终的结果是孤立的片面的想当然的。

我们常常觉得的某人推衍命理很准确,那种情况如果不是偶合,就是算命人运用了你个人的更多资料在辨证阐述。利用命理书籍上的固有条文推衍人生是一种胡乱的没有逻辑没有道理的联系。而一些关于命理学就是讲究辩证法的辩解恰恰是不懂辩证法的表现:因为,辩证法虽然讲究普遍联系,但决不允许胡乱联系。一种关于辨证命理的观点是如此的无力——那就是,所有的宣称辨证预测的观点都不是所谓的“命理学”之学理所固有的,而是牵强附会的,因为,如果运用那些辨证的阐述,我们在抛开所谓的“命理学说”的羁绊的情况下,预测可能会更准确、更切合实际、更具有理性些。纳音五行表相生相克。

更简单的道理是:预测是有条件的,如果这些条件中也包含了出生的年月日时,那么,我们可以认为,年月日时四柱八字对人生的影响是微不足道的。真正影响人生的要素应该包括父母的遗传和他所处的自然的的环境以及后天的发展——根据这些条件,庶几可以大致地有限地“预测”人生。而四柱命理、包括今天讨论的纳音五行命理,是没有道理的。

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