因五行”《吕氏春秋·大乐》在阴阳之外又设置了“太一”作为律、历的共同起源，谓“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。两汉律历最终合言至汉代，历法、声律进一步融入“天人合一”的政治理论系统中，成为天人之学的基础，二者也被合称为“律历”。从春秋到汉代，中国古代的历法和声律实现了从分列到合言、从自然科学