《说卦》第二章曰：“昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。”
也就是简单的归藏法起卦方法：即是将两个三画卦，共计有六画，合二为一，归藏变成一个三画八卦的明文。圣人作此《归藏易》是顺性命之理立法。何为性命?一般理解为：善恶性也，指事物之本质。生死命也，指事物存在的全过程。性属阴、命属阳，阴阳交合又产生性命。阴阳相交则生，为阳；不交则死，为阴。孤阴不生，独阳不长，故曰“一阴一阳之谓道”。因而归藏法顺性命之理，以阴阳得配为生，为阳。阴阳失配为死，为阴。故以阳数为奇，阴数为偶。一个三画单卦，上画为天，下画为地，中画为人。上中下三画，各有阴有阳。将两个三画单卦共有六画，同位相归藏（合并相加）。以奇数为阳画阳爻，偶数为阴画阴爻。即：阴阳得配为奇为阳爻，阴阳失配为偶为阴爻。
阳加阳为阴，画阴“--”爻。
阳加阴为阳，画阳“—”爻。
阴加阴为阴，画阴“--”爻。
阴加阳为阳，画阳“—”爻。
上中下三爻俩卦同位爻相加完毕，即得出另一个三画八卦，此即为“归藏法”。例如艮加巽得坎，即是艮和巽相归藏得坎。
艮上爻阳数奇加巽上爻阳数奇，得出上爻阴数偶，画一阴爻，即是“立天之道曰阴与阳”的落实。
艮中爻阴数偶加巽中爻阳数奇，得出中爻阳数奇，画一阳爻，即是“立人之道曰仁与义”的落实。
艮下爻阴数偶加巽下爻阴数偶，得出下爻阴数偶，画一阴爻，即是“立地之道曰柔与刚”的落实。
艮巽两卦上中下三爻加完，得出一坎卦，即是《说卦》“兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章”的落实。
“归藏法”就是重在分阴分阳。
民间所流传“八宅法”即是“归藏法”的传承。其口诀为：
乾六天五祸绝延生，
坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五。
震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延。
离六五绝延祸天生，
坤天延绝生祸五六。
兑生祸延绝六五天。
此名“大游年歌决”，是根据文王八封方位图，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑次序顺时针方向旋转。以门向为主，依次向八方八卦归藏所得的结果。
口诀中的数字和名词解释如下：
六，为六煞，文曲水星凶。
天，为天医，巨门土星吉。
五，为五鬼，廉贞火星凶。
祸，为祸害，禄存土星凶。
绝，为绝命，破军金星凶。
延，为延年，武曲金星吉。
生，为生气，贪狼木星吉。
伏，为伏位，辅弼木星，吉凶无定。
主吉则吉，主凶则凶。主之吉凶，以东四命居东四宅，西四命居西四宅，主吉；反之主凶。此实“归藏法”，分东西四宅者周易八卦断吉凶，只不过是吉凶判断的经验总结。合宅命者，归藏即得生气、天医、延年三吉；反之则得四凶也。
今用文王八卦方位图为坐标，归藏所得卦象及“大游年”判断纲要图示于此：
凡两卦归藏得乾三者为延年。乾健也，故为延年。
凡两卦归藏得坎三者为绝命。坎险也，故为绝命。坎为命。
凡两卦归藏为艮三者为生气。艮为少阳，位在冬春之交，万物将生未生之时，故为生气。
凡两卦归藏得震三为祸害。震为雷，为伤门，故为祸害。
凡两卦归藏得巽三为五鬼。巽为风无形，伤人五脏，其次五，故为五鬼。
凡两卦归藏得离三为六煞。离为戈兵，为火，毁灭万物，其次六，故曰六煞。
凡两卦归藏得坤三为伏位，为福德。坤为地，厚德载物，故为福德。坤为地主静不动，故曰伏位。
凡两卦归藏得兑三为天医，兑为泽，为悦，泽万物悦万物，故为天医。
《说卦》中所言“天地定位，山泽通气”，明指乾坤艮兑，为西四卦；“雷风相薄，水火不相射”为东四卦。东四卦与东四卦，西四卦与西四卦，八卦相错，归藏皆得四吉，即伏位、天医、延年、生气。如遇东四卦与西四卦，西四卦与东四卦，八卦相错，归藏皆得绝命、六煞、祸害、五鬼。因知分东分西，是出于经验的总结，判断吉凶的捷径。
阳宅“八宅法”以门向方位卦为主，用主卦与八方卦相归藏周易八卦断吉凶，归藏所得，即可见八方吉凶如何。
用归藏定四柱中的命宫法：
四柱即生年，年、月、曰、时干支，天干用天地数成卦，地支用地支配八卦，然后将干支全部归藏合为一个三画八卦，即为命宫。
天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
八卦：乾坤艮兑坎离震巽乾坤
地支：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
八卦：坎艮艮震巽巽离坤坤兑乾乾
例如：甲子年，丙寅月，丁卯曰，甲辰时。
乾坎+艮艮+兑震+乾巽
归藏得巽三。巽属东四命，不宜住西四宅。
