六爻就是从易学的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。
入门学多久？
所谓“三年一小成十年一大成”。 一般来说，学习六爻，没有八年左右的磨练，不能成器。要想简单的推理人事，三天也长。从一些后天门派授徒来看，多在八年左右满师。
学习的态度
要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友，对他充满热爱的感情。只有这样，中间无论是青灯孤影还是风雪逆境，都不会抛弃六爻，努力上进而乐此不彼。
因为只要是一个大活人周易64卦神断，没有永恒的顺境也没有永恒的逆境，顺逆周期对于具体的一个人来说，虽然有气数的时间长短，但对于热爱本身来说，就如吃饭，不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠，总能想到办法。也就是说：在有形的世界里，六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同，只要你的肉体还在存活，那么六爻就应该如影随形的存在。
学习的方法
学习六爻入门本身很简单，但是提高很难。学习六爻，首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序，作为初学者来说，不提倡。一天记一卦，64天也会顺背如流，并且，对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦，形成习惯后，对你今后断卦非常有好处，或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。
理论学习。理论指导实践，必须明确阴、阳、水、火、动、静、明、暗、远、近、混、杂、病、药、命、身、用、器、时、位、空、破、泻、生、克、合、刑、冲、害、墓、进、退、真、假、得、失、正、反、内、外、飞、伏、先、后等主要的应用理论，不仅耳闻能熟，切入前人的实践卦例当中，更要能够提出自己视角的独特运用看法。
对于“知卦”问题的处理。
所谓“知卦”，就是在起卦的时候，心里突然产生应该出现什么卦，结果就出现什么卦；或者在起卦的过程中，心里面想要什么爻，就出现什么爻，导致结果的可控性。对于这种心灵感应现象，不必奇怪，最好起卦的时候思想放松，或者专注断卦事情，不去理会卦爻的出现就行。当然，另外一种处理方法就是抓住这种感应进行相应断卦处理，成为心易的一部分。
会起卦装卦，然后就是断卦。断卦最好从身边熟悉的事情算起，比如自己的事情、家人的事情，进而自己的终身、周围的环境等，每天都要坚持训练。
训练内容可以固定。如断天气、每天来人、每期彩票等等。学习入门，要特别注意两张八卦图以及河洛图的作用。特别要体会出卦气的运转变化，这样，很多理论就霍然贯通。
断卦的秘诀
断卦入门的秘诀就是：“要大胆、要勇敢、要不要脸”。
通过以上阶段的训练，大家现在完全可以给自己身边的亲朋好友断卦，在实战中学习。
在这个阶段断卦，要对主变卦的每一个爻都不要放过，都要赋予一定的内容，大胆说，不怕错。主要训练“爻爻有乾坤”的思维意识。比如六亲的问题，可以从多角度转换看看内容；六兽可以通过不同的起法来辅助原来的起法以断定事态。
然后就是对于当前卦中的六亲进行转化，用“坐标转换”的方法来进行新的角度的观察，通过对方的反馈来确立更加准确的断卦思路。所谓“坐标转换”的内容，其实跟某些传统门派的“暗六亲”应用体系类似，不过显得还有些死板。
到这个阶段，要善于“拿来主义”，比方天气类的离宫朱雀官鬼代表雷电，那么拿到人事方面就说成电工。凡是有用的东西，不管他在哪个占断门类，都可以拿来运用。比如你可能看到这本书的一些内容对你非常有帮助，那就拿来，不必管他在什么章节；发现六壬的一些格式对自己有所启发，拿来就是；发现八卦的几句口诀对自己有用，那就花钱买来，不必吝啬。
如果仅仅为了学习断卦，开拓思路，只要看大师们出的断卦书籍就行了。
另外，注意学习进修。比如，遇到什么新思路、新方法，要多实践。看到什么书籍，如果你发现里面的一些理论方法比较适合自己，那就拿来运用；如果遇到欲语还休的理论方法，就自己添加写出来；如果遇到自己实践认为作者在编造或者不成熟的地方，就用自己的方法来替换作者的方法。这样，一本书读完，也就薄薄的一本，自己写出来的书籍，不仅总结了作者的理论，也总结了自己的思路，并且更加适合自己的阅读习惯。但是，前题就是你对基础理论有一定的修养，会读死书但是不死读书。
得书得诀关键不在于先后天素质问题，重点在于心诚！
拳不离口，曲不离手。断卦要经常训练，以保持思维的活力。
断卦必须要有稳定的心理素质。要拥有稳定的心理素质，最好的方法就是静坐，增强自身定力。更何况一些方面，没有修炼基础根本无从谈起。
理解不如背诵。如果你是浅玩，不是吃饭，那么不必深入背诵。如果你要开馆吃饭周易64卦神断，那就最好将“黄金策”等背过，不要找任何背不过的理由。想想有的瞎子近四十才学易，不过三年就神断，作为明眼人，还有什么可说的理由？
算卦不是万能。一些人认为一卦出来，无所不算，无所不能，陷入算卦万能论的基调当中，这种论调不可取。虽然一卦出来，随着方法技巧的延伸，可以前推后算到更加深广的程度，甚至三世而知，但是一卦作为一个小宇宙，也不是无穷无尽而全能。
对某些门派的看法
跟着门派的师父学习，可以令学者少走很多弯路，容易到达易学的顶峰。
比如起卦的方法，一些门派可能就跟我们所知道的方法全然不同，六兽的排列更加严谨，布卦更加广大，卦气推断更为精密，理论与实践更加精深。
但是很多门派的徒弟并没有给师门长脸，大多学习的知其然不知其所以然。仅仅是口诀的装载，上进心明显比不过一些没有师门的看书学习者。比如我们珠海的一位预测师，奇门、六壬、六爻、八字等大宗方法无一不精，占断精确简短，但是如果你要问出一些比较实际但是又比较现代的东西，他只能含混过去——事后私下坦诚说师门没有传授。看来他把思想放到师父身上了，自己成为一个傀儡。
不过，就是这个傀儡，也比我们这些看书的强许多。起码一些断卦经验是现成的、断卦内容是现成的、断语都是千锤百炼的。方法没问题，断语没问题，自然财星高照。
有时候机缘巧合，恰巧遇到老师教授徒弟，你或许会感到这个徒弟真是笨蛋，那样浅显的道理都搞不明白，但是你只能苦笑。因为这证明你的先天素质比较好，但是后天素质不如人家。人家就是比你强！
一些有作为的传人，多是掌门大弟子和关门小弟子。其实，每个传人，都在自觉不自觉的进行着创新。门派当中也有许多吃干饭的存在，他们的水平未必就一定比看书自悟的水平高。但是，作为真正的传人，你学十年可能永远比不上他在师门的半年。
还有一些门派的东西，表面上看来跟市面上布卦没有什么不同，可是就因为他们视角的不同，而令天地一宽。比如一个官员的几种状态，因为视角的不同，他们所断断语更加精确细致，外人不知所以，只能拿着卦莫名其妙。
总之，如果有机会，还是找一个师门学习吧。如果找不到，那么你就多学习多实践，未必就比有师门的差多少。
有时候人们如果感慨自己的有缘无份或者无缘无份，就想想散打运动员把传统武师打的满地找牙的情景吧。
想象的空间
古人非常保守，但是古人治学严谨。现代快餐断卦很多，适合于当前社会的发展，但是很多已经没了味道。
学习六爻需要学者有丰富的联想以及万象一理的思维方式。对于一些原则性的歌诀需要背诵，但是对于一些变化的东西则要你灵活的记忆加以提取。比如朱雀，你要从现有的“口舌”、“文书”等方面推而广之去联想，“电子”、“通讯”、“火焰”、“暖色调”、“电脑”、“电工”、“打火机”、“烧饼”等一切合理的思维训练，要结合十二地支和八宫卦象来训练，以达到断哪类的事情就能快速产生相应的丰富联想。注重卦象的学者，也要进行卦象的训练，比如车辆，你就要进行相应的分类。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轿车、三轮等等，你都要用乾坎艮震巽离坤兑体系表达出来。
关键就是一个灵活。
看书也是这样，不管子平的紫薇的，还是奇门的六壬的，反正是八卦的，都是从不同角度谈六爻的。并且，古人有一种怪现象，一句话不在一个地方说完，总要几个地方才凑成一句话。
因此，你理论上遇到什么难题，就请教一下老中医吧，或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许，有一天，你突然感到奇怪，所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢？
天机问题
天机不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就时刻存在泄漏问题。所以，天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题，某些著名的门派都存在偏差，要用到转换手段才行。
中医诊治，本身就是与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。医生治病兼治命，卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数，回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病；有未知的病没有不可诊的病。医巫同源，医可行，卦可行。不然，“天狗吃月”也将成为天机不可泄漏否则必有灾祸降临的大道理存在。
理论争论无止境，我命由我不由天。所以，学卦者只要安心学习精断就行，不必理会玄虚理论的争执。
