至少司马迁对此坚信不疑。他在《史记》中写道：
西伯拘而演《周易》。
西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。《史记.周本纪》
然而我们已经无数次证明，今天我们能够见到的那部《周易》，百分之一百万是战国时期才写成的。
那么，文王真的写过一部也叫作《周易》的书吗？
如果此事属实，那么这部书究竟应该是什么样子的呢？
最新发现来了：考古学家们居然真的极其幸运地挖到了文王作《周易》的原版！
这个最原始版的《周易》，刻在一片商代的龟甲上！
这部《周易》究竟是什么样子的，写的是什么内容？不妨细细说来。
文王写易的龟壳
一、文王真本《周易》发现经过
1980年10月底，中国科学院考古研究所的曹定云和郭振禄受甲骨整理小组委托，去安阳复查1973年发掘的小屯南地陶片。
在安阳工作站仓库内，曹定云发现了一包沾满泥土的龟甲。出于职业习惯，他用手将其中一块泥土抹去，竟然发现上面隐约出现了文字！
进行清洗后，发现龟甲上不仅刻有文字，还刻有卦象！
龟甲被带回北京，由钟少林同志粘对复原，经众多专家考证研究后，一个惊人的结论浮出水面：
这竟然很可能就是周文王当年被纣王拘禁时写的《周易》！
为何有这样的结论呢？接着往下看。
二、周人之易
在殷墟，出土了无数的甲骨，但是这片龟甲却是独树一帜。
原因如下：
第一，周人和殷人都用龟卜，卜前要先在龟甲上钻凿。但是周人在龟甲上钻的都是方孔，与殷人的枣核状截然不同——而这片殷人腹地发现的龟甲上的却绝无仅有地出现了方孔！全部都是！
第二，龟甲的整治处理方法与殷人有别，却与周原出土的龟甲方法相同。具体方法比较专业，此不赘述。
第三，龟甲上的文字极其细小，与殷人所刻完全不同，却与周原的周人甲骨文大小相同，文字写法也完全相同！
因此，专家们一致认为，这片龟甲必然是属于周人之物！
一位殷末周初的周人，在殷人的腹地安阳，在只有贵族才能使用的龟甲上，刻下了八卦有关的文字！
所有这些线索，都清晰地指向了文王被拘禁在羑里时演周易的传说！
三、文王研易在何方？
有人会说，文王当年不是在羑里被关起来了吗？怎么还能跑到安阳？怎么还能用得起龟甲？
来自周原和殷墟两地的甲骨记载，都清晰无比地告诉了我们这个事实：
文王当年应该只是被囚禁了一段时间，后来就改成了软禁，不仅各方面待遇照旧，甚至还有一定的人身自由，可以参加一些殷人王族举办的田猎祭祀活动。
《史记》中对于文王被囚一事的前因后果是这样记载的：
崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之周易原文哪里，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。
闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。——《史记·周本纪》
这个故事里，纣王仅仅是因为周人送了些美女礼物，立马就高高兴兴把文王放走，还赐给了他征伐的权力，可见文王被囚禁的这段时间并没有被特别为难。
同时，我们不妨分析一下文王被囚禁的“羑里”这个地方。按照古人的解释，其实羑里只是殷人对监狱的统称，并没有确定这些“羑里”在哪里。
《庄子·盗跖》：“ 文王 拘 羑里 。” 成玄英 疏：“ 羑里 ， 殷 狱名。”
应劭 《风俗通》：“《周礼》三王始有狱…… 殷 曰 羑里 ，言不害人，若於閭里； 纣拘文王是也。
由此可见，殷墟安阳周易原文哪里，极有可能才是当年纣王软禁文王的“羑里”！
文王演易的地方，就是在这里！
本文为抱雪斋读易笔记之“文物里面读《周易》系列”不造第几回，欲知后事如何，且看上下回分解！
