中华文化发展了几千年，奇门法术作为佼佼者始终站在众多法术的前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。
奇门遁甲作为一种太古思维，历史上俗称“修身、齐家、治国、平天下”的“帝王之术”，又称为夺天地造化之学。
一、什么是“奇门遁甲”
“奇门遁甲”的含义是什么呢？
就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；
“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；
“遁”是隐藏的意思，
“甲”是指领导者。
“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
二、高层次预测学——奇门式
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。
奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化变化局，飞宫法可以演化变化局。
三、奇门定局用局方法
奇门在定局和用局上，主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法。
主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神奇门九宫概要，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
四、学习奇门式的难点
奇门式学习的难点，大致是下面几类，
其一是定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种？置闰法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局奇门九宫概要，即三个局使用两个节。
其二是起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，会使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。
其三是断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方省略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，
其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。
其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起。既可以用于预测自然、社会，人生各种各样事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意等。
五、奇门用局——拆补法
学习奇门，首先要学会如何用局。这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的。
用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以推荐使用《拆补法》。
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。
还有就是掌握奇门遁甲的吉凶格局，即用天地盘之干相加而得到的一种暗示和寓象，这些将在后续的奇门遁甲相关内容中讲到！
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