预测是为了寻求指引，从而作以策划指导，往好的方面去发展。预测师只是个语言翻译家，求测人的信息反映在局里，预测师把它翻译出来就是预测。有问题有困难了，我们求测，预测师就扮演了一个医生的角色，为求测人诊断病情，找出原因从而解决问题，如果你不解决它，它就会一直按照这个病情发展下去，预测调理的道理就像你看病，你如果不治它就一直存在，慢慢恶化奇门遁甲预测婚姻准吗女人，甚至最后发展成为癌症、绝症死亡，你如果治晚了，癌症晚期一样没用，但不是所有的病现在医学都能治好，也同样的不是所有的问题现在易学的发展水平都能解决好。医生水平有高低，所以有的病人找这个医生治好了病，以前找别的医生却没治好。曾经没给你治好病，你就不能说医学道理是错的，假的，医不好也与医生的水平有很大关系（同理曾经可能有某个大师给你测得非常准，但之后遇见的预测师测得不准或测错了，但你就不能因此否定易学是假的骗人）。但不论预测的结果如何，预测师和求测人都要尊重事实结果，真实反馈也便于预测师积累经验提高水平，测对了就是对了，测错就是分析错了，水平不够好，预测师不能那明摆的错误结果偏要较劲自己没测错，求测人也不能故意刁难预测师，虚假反馈，大家都有眼睛看的很清，是非与否自有评论。
一、如何才能预测准确？
（1）、预测的本义是人们己尽了自己最大努力而不能解决的问题而寻求指引，所以不能对已经知道结果或结果已很明显的，却去测试是否准确的态度来预测（如占恋爱，对方不喜欢自己的信息已很明显；占足球，强弱已很悬殊），这样的预测就没有什么意义。奇门遁甲来源于兵，战争的首要条件是双方兵、武器实力相当，如果一方用大炮另一方用刀剑，则不用占了，上述道理相同。在上述前提下，预测遵守：
1：不动不占，没有别人来问（非故意的问）或求占，或外界特别现象（如鸟怪鸣，丢碎碗碟，忽然行雷闪电，有人打架等），或自己强烈感到异样，或听到相关的信息，就不要去占卜，这样的准确率较低。这与获取信息而取象起卦的原理相似，没有信息则起卦有何用？
2：调整好当地时间，我们的时钟时间是以北京为准的，但预测的时间是以当地时间为准。现在有不少网上奇门遁甲预测论坛，不少人都去哪里实践，如果对方已起好局，则最好以对方地区时间为准；如对方在QQ或电话中求占，则最好以自己的地区为预测时间。也就是预测时要把时间换算成地区真太阳时再按时间起局。
3：分析日干时干宫及值使门宫之间的联系，必要时看隐干，这样才能更准确、信息更多。
4：熟知各干的象征意义，不理会仪对仪组合单独分析各干的象征意义。如壬指流动指变化，戊一般指财，丙指悖乱，庚指阻碍等。
5：坏事或不正当的事不要预测，尤其是学法术奇门的更不要去做，预测太多坏事、不正当的事可能会对预测者及预测师带来灾祸，但好事、助人救人的事或自己怀着善意而不知情的事则不会有害。
6：奇门旨归中，几乎占任何事都要考虑带上值符、值使，行人在外、寻人的用值使，其它的用值符来看事情状况比用事干来看事情更准确，在占法篇中由于是为八神九星八门奇门而服务，部分可能不适合旨归的九神九星九门，所以最好以旨归中的占验课为标准。
（2）、反复的占测同一件事情，以第一次为准，除非有第1条中所说的第一种情况。
（3）、如占恋爱婚姻，以庚、乙落宫代表男女，但不能将此二仪落宫天、地仪组合作为参考（如庚加辛为白虎干格，庚加癸为大格，乙加戊为利阴害阳，乙加丁为奇仪相佐），这样庚几乎全凶，乙六成组合为吉，这非常不合事实，但庚加丁婷婷之格，乙加辛龙逃走可以参考。另外占求财的以甲子戊落宫亦然，不以戊＋XX，戊加地仪几乎全吉。要参考的话还是看日干落宫为准，这个时间有人求测，日干永远是作为第一用神来分析。
二、怎样求测才能更准呢？
求测人因该注意以下几点：
1、求测者真心求测，心诚则灵。首先要相信对方，只有相互信任，信息才能被测师捕捉到，才能正确精准预测。
2 、一定要在自己最想知道结果的那一瞬间去求测，如果自己不想求测或者是别人劝你求测，不是你本人的意见，准确度不高。
3 、求测者要注意一个求字，不要以考一考对方的态度去求测。
4 、求测者一定要目的明确和具体。例如某人要测一个生意的成败，却不明言，只说要测一年财运，其实这是两回事，一年的财运与一次的生意成败没有多大关系。
5 、无事不测，无心不测，心不静不测 。
6、不管预测结果对错与否，都要真实反馈。
三.奇门预测准确率评估
奇门遁甲，不仅可以用于择时择方，趋吉避凶，而且经过我们的实践检验，确实可以用于预测，而且预测范围很广，并有相当的准确率。
说它是高层次预测学，我们体会，起码有三条理由：
第一，比较起中层次的六爻预测和四柱预测来，它的理论架构和思维模型更加复杂、更加立体化、动态化，它把天时、地利、人和以及自然界某种作用于人的神秘力量（目前还难以应用现代科学破译的某些自然力量）综合在一起，形成一个立体的宇宙统一信息场。它向我们提供的信息更加丰富全面，在一定意义上可以称之为全方位的时空信息。有人曾把六爻预测比附为六维空间（这种比附是否科学，沿尚待研究），那么，奇门预测可以比附为九维空间，自然反映的信息更加立体更加全面更加丰富了。
第二，它提供信息的方法主要是时间和空间方位，既不用求测人抽签、摇卦、写字，也不用求测人报出生时间等等，只要求测人提出想问的问题，预测师就可以根据奇门格局一一给予回答了。如测者对奇门运用纯熟，可以不用任何工具，只在手上点几下，或在脑子里转一下，就可以在分秒之间回答求测人的各种问题。这种预测方式更加适用上层和高层人士。根据我们的实践经验，稍有地位和身份的人，特别在当今社会多数人对周易预测还不理解的情况下，你让他摇铜钱或钢币，他是不屑为之的，同时，他对自身的四柱或者不清楚（特别是出生时辰），或者不愿意告人，故而六爻法和四柱法是不适合于他们的。
再者，特别有身份的人，许多时候他们是不肯亲自出面的，他们往往委托自己的亲属或秘书出面部测，或者打电话部测，所以中层次的预测法是不适用他们的，只有奇门遁甲这种以提取时间和空间信息从而进行全方位立体系统辨识的预测方法才适用于他们。所以说它是高层次的预测学。
第三，它提供的信息比较客观、准确，只要你的这个时候出现在这个空间，这个时空的奇门象数理模型中就能反映出你的一些特定信息。你问的事反应在这个局里，没有问到的事，他也会反映在局里，这个局里反映的就是你的一切信息。因而说，它的科学性，可重复性，比以摇卦为主的六爻预测法更为先进，应用领域也更加广泛，值得我们借鉴、继承的东西更多一些。难怪古人把它称为高层次预测学，清代四库馆臣称它“于方技之中，最有理致”。
既然是高层次的预测学，它的准确率是否比中层次的六爻法和四柱法要高呢？从理论上说，应该如此，但在实际运用中则不好如此简单地下结论。
一者，掌握奇门遁甲预测的人比较起六爻法和四柱法来说要少得多，特别是熟悉掌握的人更少。二者，二千年来有关六爻预测和四柱预测的著述较多，且有大量实例以资借鉴研究，而有关奇门遁甲的著作则较少，而且几乎没有实际案例可资借鉴和研究，所以更难以简单下结论。
根据我们的初步实践经验，奇门预测如果掌握得比较好，比较纯熟，准确率达到百分之七、八十是问题不大的。所谓百分之七、八十，包含两层意思：一是在测一百次或一百件事内，有百分之七十或八十以上是准确的；二是测一个人或一个局测多件事，其中百分之七、八十以上的事或一件事在百分之七、八十程度上是准确的。当然精通奇门的高手也可达到百分之九十就是以上的准确率。但没有人敢说他的预测水平一定是百分之百准确的，理论上是百分之百，但现实有误差是正常的，只可以说他某一次预测都准确应验了，但不可能他一生预测的事都准确无误。就比如科学仪器检测还有出错的时候那。
四、在奇门预测中，为什么有时候测不准，有时候测错或与事实正好相反？（张志春）
奇门预测同其他古代预测术一样，绝对达不到百分之百，即使现代科学仪器，也达不到百分之百测量。从人类认知世界的局限上讲，正如绝对真理只是无数相对真理的总和一样，测准只是相对的，测不准才是绝对。本来我们也想在该书中专门讲一些测不准的例子（在测准的例子中已经讲了一些测错的地方），但我们想，人类研究预测学，正如研究医学和其他学科一样，目的在提高准确率，对于不准确的地方重点在剖析其原因。例如，许多医学著作，特别是一些医案，都是成功的例子，同时讲一下概率，即治愈或有效率，对于无效的例子都是略去不写的。因为写进去的价值不大。所以，我们在书作中，也就将完全测不准或测错的例子，略去不写了，重点在分析研究测不准或测错的原因。奇门预测，为什么有时测不准或者测错呢？我们认为有以下几种原因：
1、预测的人对奇门遁甲掌握得不熟不精，或行疲劳困顿奇门遁甲预测婚姻准吗女人，精神不集中，反应迟钝，奇门格局中本来存在的信息看不出来，或着看错，断错，甚至把格局都搞错了，自然会不准确。
2、古人在奇门遁甲理论和应用户存在不少分歧意见，比如超神、接气和置润，有人主置润，有人主张不置润；有人主张用拆补法，还有人主张茅山法。即使在置闰派中，在何时置润也不一致，如前所述。这样以来，在同一天同一个时辰内，会出现用不同奇门局的现象，格局不同，用神落宫不同，状态也就不同，自然预测结果不同，最突出的影响就是在断应期上。又如，奇门遁甲的八神盘，多数人主张小值符追随大值符，但也有人（比如《奇门预测学》作者刘广斌先生）王张小值符不追大值符，而是按地盘六甲运转，即十个时辰小值符运转一个官次。这样，同一个时辰内，八神的参照系不向，自然也夹出现不同的预测结果。还有关于九星的旺相体囚，有人主张与五行一致，有人主张不一致。还有，关于中五它寄何宫问题，分歧意见也很大。一种主张永远寄坤2宫。另一种主张阳遁寄艮8宫，阴遁寄坤2宫。第三种，奇门法窍啡者锡孟樨主张应奇于四维：立春寄艮，用生门；立夏寄巽，用杜门；立秋寄坤，用死门；立冬寄乾，用开门，即按上旺子辰、戌、丑、未月而定。另外关于奇门的种种吉格和凶相，也有不同意见，取用方法不同，也会造成不同的预测结论。这些都是影响预测准确一致的因素。
3、奇门遁甲本身的思维模式和理论架构虽然具有相当的完整性，但其科学性到底有多大，尚值得研究和验证。
4、奇门预测提取信息的方法主要是时间和方位，这种方法虽然有灵活方便等种种优点，但也有局限性。一者，同一个时辰内世界上会发生千千万万种事情，要找出找准求测人所问的事情，并不那么简单明了；二者，求测人在什么时间问事，有很大的偶然性。根据我们的体会，凡当事人专门为此事前来求测者，按其问事时辰起局预测准确率很高；或者与当事人有直接亲属血缘关系或关系特别密切．身上携带当事人信息较多人前来替当事人求测，一般按问事时辰起局，准确率也较高。反之，如果求测者并没有什么事情要问，只是好奇，随机提问，所问问题又漫无边际，十分空泛笼统；或者问事者与当事人没有任何关系或仅有一面之交；或碰上预测师才偶然想起来问一下，信息则较少，在这些情况下一般准确率较低，或者根本不对头。
总之．由于时间这个信息的运动性过强，不像六爻预测摇卦法。当事人身上携带信息的直接反馈，又不像提取人的四柱或手纹、手相、骨相等这些静态信息从局部反馈全体，所以，提取哪个时间十分重要。所提取的时间信息，同所问的事物关系越直接，越密切，准确率越高；反之，则越低。列宁说过：“世界上除了运动的物质之外，便没有别的东西。而运动的物质若不在时间空间中便无运动的可能。”事物都是在一定时间和空间发生、发展、变化、灭亡和转化的。而奇门预测，正是通过提取时间和空间的信息，纳入宇宙统一信息场这个全息思维模型之中进行系统辨识，从而达到预测目的和效果的一种思维科学理论和方法。所以，提取什么样的时间和空间，与准确率有很大关系。
五.为何常测不准，局多不灵？
几乎每一位求测者都要问，你预测的准确率有多高？一般预测师的回答是90%以上，但这样还是给大家留下了10%的悬念。其实只要你是真心求测，是必准无疑的!据统计，预测不准的人大多数是对预测者不信任的，对所测的事情是不关心的，所以心念不专，因为这个时间你来问事情，这个时空就被你切入，这个局反映的也就是你的状态，如果你的心乱，局里的信息就是杂乱的。如果你抱着试一试，玩玩的态度局里的信息就是模糊的，因为你本人根本并不在乎这个局的预测，也就无所谓准确。其实，生活中的任何事情，都不能保证百分之百，卫星发射有失误。医生会误诊，周易预测当然也会有失误。如果这微小的失误一定在你的身上出现，那只能是偶然。连DNA的检测还有失误呢，何况是人生的预测呢？
实则有以上心态之人难以真正享受到准确预测意义和价值。试想一下，如果你带着一种怀疑、试探的心理来找我求测，即使我真的为你测准了，如果我的预测结果与你想法决断相反，你难道会因此而重新作出决策吗？只要是求测的人一定是有一些举棋不定的为难之事，当一个人在痛苦和迷茫时一定会找他相信的亲人去诉说，既然你我素昧平生，测了你又不信，何必多此一问，只能徒然增加你的烦恼罢了。
曾经有一位有名的六爻师父，他要求求测之人之前一定要洗手、上香、行跪拜大礼，这也是让人诚心求卦的一种方式，因为心诚才灵，其实也是为了让你心静，专注于所求测之事，所以他断的事总是令人拍案叫绝。
免费预测有一个害处就是：你不收费，他就没有利益损失，也就不是很在乎，所以就会有好多人找你测，今天测吧明天测，反正不要钱，甚至有的人一个局连发了十几个群求测，预测要讲究时空太极点，殊不知这样已经违背了预测的原理，又怎么能测准那。人们常常讲：无事不占，或善易者不占。现实中你见几个精通预测的人，把同一件事测来测去，反反复复，越是重要的事情，越是只能测一次。六爻和奇门预测必须是要求诚心求测的，特别是奇门完全是依据你问事的时间来起局的，如果你一天内每个时辰都找人测，就会有十几个奇门局，而预测师是完全根据你的求测事项按照局来分析断结果的，不同得时辰局也就不一样，结果也就会不一样，你说哪个局能真正反映了你的状态，哪个局测得对。而八字、姓名则不是如此，因为它是固定不变的，你今天看是这个八字，明天及以后的任意时间看都是这个八字，它不会变，测不准完全是卦师的错误，这对于易学内部的人来说是尽人皆知的，不会受求测人的影响。
奇门遁甲预测精确细致神奇，越是预测精细的预测方法越讲究不能随便起卦，打个比如，你去抽签，你可能连抽几次会有一两次相同的，因为他就这么几十只签，他只是一个大概模棱两可的预测，没有具体的预测。就像你一个硬币抛到空中，他就永远只有两个结果，不是正面就是反面，而奇门预测就好像你将一千个硬币抛到空中，然后去预测有多少个是正面，多少个是反面。
六.什么影响奇门预测的准确率
奇门预测与四柱、六爻不同，在不同的时间预测同一件事会有不同的结果。有朋友反映奇门准的时候100%准确，不准的时候却100%的不准，这个问题估计也困扰很多学奇门的朋友，那么究竟是什么影响奇门预测的准确率呢？奇门是什么呢？为什么能够预测事物的发展呢？
其实，奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并根据时空的影响推算出事物的发展状态，就好象我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样。但是要这个数学模型，必须要“撞”进这个时空才能得到。如果能量不够的话，是不可能撞进去的，那么得到的数学模型自然也是错误的，依据这个错误的模型推论出来的东西当然是错的。
可能很多朋友会发现，越是紧急的事情，其预测准确率越高，这是什么原因呢？当一个人遇到紧急事情求测的时候，其思想、意识完全是集中在这个事情上的，所发出的信息特别强烈，所以能够轻易撞进他的时空并推导出时空模型；而很多人，特别是网络上，很多人不停的找人求测，完全没有把奇门预测当回事，他的时空就是不稳定的，信息就是模糊的，自然不可能预测准确。
预测师一般要知道，给人预测时，尤其是不熟悉的人，起局好后要先看看局里有没有日干、时干、值使门落宫临螣蛇，玄武，杜门，三诈五假格的情况，因为遇到到这样的情况就要特别注意。很可能，这个求测人是无心求测，他所测的事不一定存在或者就是你测对了他也会狡辩，因为他根本就不信你的预测只是玩玩而已。曾经一位奇门易友遇到一个记者，这个记者想试试奇门到底是真的神奇还是算命骗人，就谎称自己怀孕三个月了想测下怀的是男孩还是女孩，所以不管你测出的结果是男孩还是女孩，她都会说你错，为什么，因为她没怀孕，甚至还奚落这位易友一番，说你连我怀孕没都没看出来还测什么。可她又怎么知道，首先她这种预测就违背了基础条件，所谓测要真实反馈情况，她以不存在的事情来测，那么局里的信息就是假的，预测师只是个翻译者，把局里的信息翻译下来，你说你怀孕了，她就会按照怀孕的方法去测，事实上你没怀孕，从根本上你自己就违背了预测原则，还怎么测的对，预测师也是人不是神仙，能了知万物你说得对与否，因为每个预测师都知道，预测没有百分之百准，他没看到你怀孕，你说自己怀孕了，他是尊重事实以为自己水平不够或者是这个局里没有显现这个信息没看出来，完全是按照你怀孕来测，结果就错。
七.谈奇门预测的准确性
周易不但是思维的科学，也是预测的科学，这是大家公认的。各位同道都有很深的见解，在此，我只谈谈奇门预测的准确性。要想把握奇门预测的准确性，必须注意五点：时空的唯一性、用神选取的准确性和多重性、对外应的敏感性、扎实的奇门理论和实践功夫和对求测人或事物的社会背景的熟悉性。
1、时空的唯一性，也就是起局，起局就是在特定的时间锁定特定的时空。是按来人求测的时间起局、还是按事件发生的时间、或是让求测者自己报数——选择时间起局，也或是在特定的时间锁定空间。无论是那种方式起局，都是对特定时空的定位。
2、用神选取的准确性和多重性，是准确预测的前提。测人除选日干外，以六亲定用神；测事儿以特定的三奇六仪、门、星、神为用神；测关系看用神之间的生克制化等。用神的多重性是看事物的发展变化，事物往哪个方向变化，往哪个方向变化就往哪个方向选用神，所以有的预测往往选取多重用神。
3、对外应的敏感性，是预测人对周围事物的感知。平时人们说的兆头，起局是以天地人神的外应显现于预测的现场。如有一次，一位穿红色上衣的女士来到一位预测师跟前，先是蹲在巽位与他交谈，后移到离位声音开始变大，再后来站起来移到兑位吵了起来。原来嫌他教人“八字”收了人家200元，太黑了！教人一个字就收20多元……这件红衣服就是外应，到了离位为火上加火——我在旁边看着，为同行叫苦…
4、扎实的奇门理论和实践功夫。涉及到九宫八卦、三奇六仪、星门神、格局等。（这里不做赘述）
5、对求测人或事物的社会背景的熟悉性。这里涉及到求测人生活的社会环境、地理环境、人文环境、风俗习惯等。常见有的预测师像编故事一样把预测的内容娓娓道来，如亲眼所见，其实就是对求测人或事物的社会背景的熟悉。
有人说，没有规律的东西是不可预测的，是说预测的准确性有待认识、探索、总结、提高，使之变得有规律可循。如有次笔者坐汽车前预测丁 己，丁为电器，己为盒子，可车上哪有这个呢？等到坐上车才知道车内的空调坏了。修车师傅打开后才知道空调内的一个电子模块坏了。
时空是奇门的真谛。断事抓住了时空，就抓住了奇门的关键。如果把时间比作坐标的横轴，空间比作坐标的纵轴的话，那么每个象限（区域）就是空间场态。每个区域里横轴合纵轴的相交点就是求测者所锁定的事物。而区域里的星、门、神和三奇六仪就是这个场态里人或事物活动的背景，抓住了这些才能准确地进行分析。
