六十甲子配卦歌诀：
甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，已巳已亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，已卯已酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑已未妄升天。
庚寅庚申坎离聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剥前。
此是玄空真秘诀，不是有德誓不传。
六十甲子配卦口诀道藏提要
撰人不详。
似出于隋唐。一卷，收入《道藏》正一部。本篇为推算禄命之历书。按算命术士之说，上天每口皆有神灵轮流值日，世人出生之日(即本命元辰日)所遇当值之神，即其本命神，决定其一生命运。本书中以天十地支相配编成六个甲子日历，并列举每日当值神名、所属星宿及其侍从官吏名额。算命时根据某人本命元辰(即生日)查阅日历，即可推算命运。此种占卜术汉魏六朝时已有，隋唐以后更为兴盛。《隋书·经籍志》五行类著录'元辰历一卷'。或与本篇有关。
六十甲子配卦口诀
甲子开蒙《坤》卦起，丙子《 臣页 》卦《屯》戊子；
庚子坐临风雷《益》，壬子雷声《震》天地。
乙丑《噬嗑》丁丑《隋》，《无妄》配就已丑支，
辛丑《明夷》癸丑《贲》，五牛配卦当须记。
甲寅水火《既济》局，丙寅《家人》戊寅《丰》，
庚寅《离》火上下照，壬寅《同人》又连气。
乙卯逢《临》丁卯《损》，已卯守《节》不失志，
风泽《中孚》见辛卯，癸卯又合《归妹》意。
火泽《睽》中见甲辰，丙辰泽国《兑》生之，
戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共连理。
乙巳水天《需》卦气，丁巳《小畜》风依依，
已巳《大壮》辛巳《大有》，泽天《诀》来合癸巳。
甲午南天《乾》卦起，丙午《大过》戊午《鼎》，
庚午卦位雷天《恒》，壬午《巽》风吹微微。
水风《井》中藏乙未六十甲子与卦数，丁未宫中山风《虫》，
已未《升》堂《讼》辛未，癸未又被泽水《困》。
甲申《未济》丙申《解》，戊申风水《涣》迟迟，
庚申《坎》宫水一片，壬申原来地水《师》。
乙酉《遁》藏丁酉《咸》，已酉行《旅》火山地，
辛酉《小过》癸酉《渐》六十甲子与卦数，金鸡一唱天下知。
甲戌《蹇》卦丙戌《艮》，戊戌《谦》虚亦自微，
庚戌是《否》当须辨，壬戌尽《萃》方为美。
乙亥秦《晋》丁亥《豫》，已亥《观》之辛亥《比》，
癸亥配卦山地《剥》，五猪朝拱大欢喜。
六十甲子 农历元素
—邵雍《皇极经世书》观物外篇解读之二十六
【原文】卦有六十四，而用止于六十者何也？六十卦者，三百六十爻也。故甲子止于六十也，六甲而天道穷矣。是以策数应之。三十六与二十四合之则六十。三十二与二十八合之亦六十也。
乾四十八，坤十二；震二十，巽四十；离、兑三十二，艮、坎二十八，合之为六十。
【愚翁解读】
卦有六十四，而使用到六十为止，为什么？六十卦里，有三百六十个爻位是推算时间的依据。因此，以天干十个次序，以甲为首；地支十二次序，以子为首；二种次序相配六次，而得到二字一个名称，到六十为止,称谓一个甲子（参阅附六十甲子表）。
十天干与十二地支相配为六十，而成为对于天体运行探究的计算方法。这是以策数的计算单位相对应的计算方法。八卦里有三十六个一，二十四个爻位合在一起则是六十。在六十四卦里阳爻多阴爻少的卦有三十二个，阴爻多阳爻少的有二十八个，合在一起也是六十。
在六十四卦圆图中，以乾天为主相配的八个卦里，有六八四十八个爻位，坤卦是十二个一；以震卦和其它卦相配有十二个阳爻，最初爻为八阳共二十阳爻，以巽卦相配的有四十阳爻，合在一起为六十。离、兑三十二阳爻，艮、坎二十八阳爻，合在一起也是六十。
在中国很早的历法中，就用天干、地支编排记载年、月、日、时，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。
天干地支这共二十二个符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运动变化的规律。为指导中国农业生产一直发挥着作用，为此这篇命名为——六十甲子，农历元素。
附：六 十 甲 子 表
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
