六法实例

三运之子午兼癸丁，在三运用离门为旺气，时至四运，看时已在甲子年为之退气，故虽不利，尚未至极衰时，犹可取用。从前与目下虽属两法，均如此推论。其所以发病多年者，不用离门之旺气所致也，震门为三运最不合之宫，震为长男，又属老父，故不利，前法谓之九六相克，老父不利，且戊辰生命，宫属六白，谓之火烧天，乃前后法之偶合耳，非天心正运之验也。又壬山丙向，以开兑门论者，以天心正运论则如此，以今法推之则否也。在三运用兑门必大发，庚午年起，则大不利矣，其凶非系乎老父，不利于阴人居多，前后用法之不同有如此，贫富得失，确系乎时之一字，合时则吉，失时则凶，然理气虽如此论，究须与形势相合而言之，形势既得，然后可论理气。查丑末兼癸丁，出卦向最难做，《秘旨》云‘丁近伤官’，亦指此出卦而言，未水在上元一运为最不合，不免多耗。尊称有高堤遮拦，沟渠相隔，形势尚为合情，其馀隔河偏傍之小岸等等，概可不理，向首江水浩大，因其形横阔非来去水口之比，关系较轻，今运寅字上忌见水光，馀如丁字上，亦以不见为合，阳宅门路、气口，忌离艮兑乾四宫，为今运宜静不宜动之宫，此说虽浅，别具深意，宜动者巽坎震坤四宫，为何取裁作用之法，以立极为主，前着《路透、实验》中，已分别论列，用法虽与今不同，论立极及随间论间等等则仍然也。

此宅如何取裁之处请钧裁夺辨理，至通利年月取用之可也。今查徐参谋福宅图，为壬山丙向兼子午，东西两院，院门均在坤宫。按《秘旨》及玄空心法推求，当光绪中未自二三两运时，当可大发，即前同治甲子一运时亦发，此宅收得上元之气天干化合实例，今进四运，宅运已变，庚午年起，渐见不利，最好将内外门改在东南角，由巳巽方入宅，住房用靠西一间，第一堵墙上便门，亦改开靠东出入，全收东方之气，乃能召吉，未知事实上能否办到。对于北方屋宇，其形式不若南方之惯见，至于坤辰两宫之水坑，尽可填之。大小河及车路，由右向左，有抱绕之，尚称合情。宅后车路，亦称合法，语云：十年风水轮流转，诚不诬也。地局之方向虽未动，天时气运，则已随时变换矣，故理气为最有价值，而尤难能可贵者。辛乙兼酉卯山龙，近年不利，系指已过这四年论，以兑乾两宫有水之故，六运乾水为旺，故主吉，无法修改，恐卯辰巳流年对冲，亦有欠利。尊宅卯酉甲庚及甲庚卯酉，今运均属退气，以甲庚论，须旺于六运，当此之时，别无办法，只有将门前遮满，改收坤申之气为吉，乾宫能有屋宇遮拦为吉，内门收得坎震巽三宫之气为合。住房以床为太极，账房以账桌为大极，太极即安放罗盘之处，视门路动气，收得生旺即为吉。辛字现有小路，能使其屈折为可，朝东之屋，不开后门，专用朝东门出入，可收震巽之气，较朝西之宅为利多矣。

明乎太极与挨星二作法，即能安排，非难事也。贵友店面，卯山酉向兼乙辛，在三运为最当旺之正向，一帆风顺，意中事耳。庚午交进四运第一年，反旺为衰，诸事欠利。癸酉、甲戍，太岁到向，更不见利，按例盗窃火惊，或主人多病，亦所应有。万寿宫街直冲对门楼房论，大门在乾宫，为今运之煞方，乃属不合，未知靠柜之沿街大门是否统开，抑或山墙，请即示知若是山墙，还以改开坤方为合。柜房靠北，在账桌上安罗盘，视大门气口收得坤申之气为吉。对万寿宫街用砖墙砌，此亦一补救办法。前法与今法不同，验与不验，于此可见，最好请将贵处近年多吉多凶之阴阳宅图见示，载明形势坐向，不谈吉凶是非，令弟试断之，俾可知玄空六法之实在，尤为欢迎。命宫之关系尚轻，卯辰巳年对冲，又恐多事，先生以为何如。又蔡姓乾山巽向，本运为旺局，坐向虽旺，吉凶全系乎水口，经所谓“富贵贫贱在水神“是也。未知水口及大水在何字，震巽二宫有水田尚合，丙峰确为大忌，丙属破军，气闭血症宜矣，兼有塔形尖矗更为不美，补求殊属无方，除设法遮拦外，别无善策，为何之处，容日后继续通讯研究可也。查坤艮兼申寅，攀龙格，利于三运，不利于四运，寅水为煞气，经所谓：“正神百步始成龙，水短便遭凶”是也，水愈大，凶愈甚。

明堂宽广，今运暂大不利，大门开巽方，亦是补救一法，乾方便门，今运绝对不能动用，今年太岁在丑不利，明年尤甚，非五黄到坎关系，近年贵处大半遭匪患，山水形势，颇有关系，非个人墓宅可挽回。今运自庚午年交进四运，大雌雄相合则吉，相反则凶，乾寅丁庚四水为煞气，坐向不拘，全以水口为重，经所谓：“富贵贫贱在水神”是也。辛乙酉卯，二运昭穴，三运穆穴，四运再穆穴，谅系此图。按理丑艮寅三叉，二三运则局尚佳，尤以二运为最得力，按卦理应发小房，以巽水论，长房吃亏，三运不发了，频见棘手，以今运论，则步步顺利，气运悠久，丁财两旺，可操券也。又唐氏廿五年扦亥山巳向，左右水力平均，虽不全吉，流年已过，可以平安，财强了弱，无妨也。又储氏甲庚卯酉廿五年扦，向水立局，因乾方总水口，实为六运局格，在本运不免吃亏，明年下半年起，卯辰巳年恐多事，不利于小房，女了欠利，如丁口房份众多，劝其以后或父或母，可另择当令之地为是，此事请酌夺之。某姓欲求添丁，当取旺龙，以形局论，当取来脉有力而无损伤，凡来脉处不宜有房屋桥梁庙宇坑厕等，雌雄要交得清，经云；“水旺即是龙旺”， “水主财禄，山管人丁”，以理气论，当取乾丁庚三山，论坐癸巽甲三向，论向水势宜缓而有力，近而不割脚为合，如此则添丁自易，再将阳宅房门安好，更易见效。

某姓艮坤丑未，按图可得三叉，形势上能兼寅申，或寅中兼艮坤者更好，兑乾二宫之水，察图尚属力小无妨，惟午丁之大水最不合，午末两年，应主凶兆，流年已过，未知如何。又游姓二十五年丙子，扦子午癸丁，向水立局不合于今运，所幸左方水大，尚可平安，巽方之坝，以开通为吉拟开之三支滨，可以不必，无补于事也。尊处阳宅式样，弟曾到粤四次，大都如此，外大门在偏傍者，可不论其坐向，取其自然之宅向可矣，应以正门向为重，将罗盘安在正门槛上格，看外大门在正门之何方之位，以辨吉凶，如正门为子午癸丁，其外大门在左边，则作巽方入口论，如在四运，则巽方为旺气主吉，如外大门在右边出入，必在正门之坤方，如在四运，则平平，如在二运则旺财，看房门同此类推，将罗经安在床沿上，看房门在何方，即曰凶吉。放水一事，粤地最注意，如苏省则不拘，总之不论房屋是一进或二三进，须将罗经安在阶石上，格水口在何字，以判凶吉。阴宅放水，将罗经安金门槛上，与阳宅用法相同。阴阳一理，挨星用法，并区别，不过阳宅有随间论问之太极，所以有随间论间之吉凶，阴宅则太极无二，形势认定，水以何处为最有力，山以何处为最有力，即可下断语，其不同点，即在于乘气纳气之分，至于玄空六法则一也。

水为白气，风为黄气，所以市镇之街道动气，即作水论。兼向有二，一为形势，一为理气，按天然之形势，正对山峰或明堂，《雪心赋》云：“登穴看明堂”是也。二为坐后来脉，务必乘得生气，经云：“子字出脉子字寻“是也。总之前后左右。龙穴砂水，不偏不倚，为立穴定向最要之事。至于理气，尚有变通处，如今之四运，欲求旺丁，非立旺龙旺脉不可，如坐乾则旺丁，坐戌亥则男丁不旺，惟并无凶害，总之全以天然形势为主。宝号朝西向，外局不当运，概可置之，气运转移，无可如何，今柜房在巽方出入，大门约在坤宫，可以顺利，乙房榻位行兑门不合，能否改坤申方为吉，丙房能将榻位移靠西边，面东安床，行坎门为吉，现门不动，丁房巳合吉，外大门之方位，概可不理，此宅以前运为最当旺，财局大顺，今运求平安，六运时可求发展，姑稍待之可也。尊祖墓地，乙辛卯酉，为上元之大吉局，建后可一路顺利，今运自癸酉年起，稍见棘手，下运交六白，又可大发，有是体，自有其用，不过为时略迟耳，今运可免修整，静以待之可也。今祖母展成乙辛，按图立穴虽高，后龙确正，虽不开面，堂气甚佳，砂水皆有情，今进四运，已为平龙，下一运六白，当可发迹，庚水为六运零神，在三运为生气，财旺而丁不旺，辰山为三运之克气，乾为老父，亦主丁少，今已过去，静以待之可也。

今后觅地，当偏重中下元之局，直达补救，两全其美，理气既得门泾，再从形势上探讨，随气使用，此为研究上应有之德求人不如求己天干化合实例，仁孝宿志，可以无虞矣。尊宅朝西北门，非今运之格，丁方路，辛西方空缺有旺，为六运吉格，今运适得其反，向水路均凶，至戌亥年本属欠利，因于丙子年建造，流年刚过，其凶稍减，然终非合局。乙丑之壬丙亥巳，的为四运旺局，巽方出口，为本运之金龙，宜乎大动，震宫亦宜见水。