Q1：在武当山建造的治世玄岳石牌坊是什么样子的?
1552年，明朝在进入武当山的第一道门户、位于武当山镇东4000米处建造了“治世玄岳”牌坊，又名“玄岳门”，它上依层峦叠嶂的武当山，下临烟波浩渺的丹江口水库，湖光山色，相映成趣。
自建玄岳门后，道教视玄岳门为仙界与凡界的分界线，故有官道和神道之分。
治世玄岳石牌坊系石凿仿大木建筑结构，为三间四柱五楼式的石建筑，高12米，宽12.36米，石凿卯榫而成。明间与次间之比为5：3。坊柱高6米，柱周设夹杆石以铁箍加固。
柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上枋和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的3个门道。
治世玄岳石牌坊正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式的坊楼，正中坊额上嵌横式牌匾，刻着明代嘉靖皇帝朱厚熜的赐额“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。
“治世玄岳”的意思表明，嘉靖皇帝打算用武当道教及祀奉的真武神来治理天下。同时，也反映了嘉靖皇帝对武当山、真武神极高的企望，这也是当时武当山显赫地位的重要标志。
Q2：祖氏石坊的建筑特点
石坊宏伟壮观，雕刻工艺精美、手法细腻逼真。虽已经受360年来风雨剥蚀、但仍保存完整，这对于研究明清以来劳动人民创造的石刻艺术和研究明清历史提供了珍贵的实物资料。
两座石坊一是祖大寿石坊，一是祖大乐石坊。祖氏均为兴城人，祖大寿为大乐堂兄。祖大寿石坊正面刻有两块横匾。上为忠贞胆智；下为四世元戎少傅；背面横书：廓清之烈。最上层殿顶下方立匾上刻王音二字。祖大乐石坊正面横匾额：登坛骏烈；楹联为：桓纠兴歌国依干城之重，丝纶锡宠朝隆铭鼎之褒；背面横匾为：元勋初锡；楹联为：松槚如新庆善培于四海，琳琅有赫贲永誉于千秋。刻字全部为阳文。楹联与牌匾多为歌功颂德的溢美之词。但无论从书法角度还是从考古角度看，均极具价值。
两座牌坊均为岩石料雕琢而成，造型都是仿木结构，四柱三间五楼式，单檐庑殿顶，柱高楼小，显得高架凌空，竣严矗立，气势雄伟。中柱和边柱下端南北两侧下蹲大小石狮两对，造型生动逼真，弓背昂首双双微作互相欲视之态。当地风俗，每到正月十五夜晚，男女老少倾城出动，聚拥在石狮子旁，以求摸到狮子的哪一部位，自己身体中的那部位的疾病就会痊愈。据说这样做可以消灾、避邪、治病。人们把这些石狮看成迂难呈祥、逢凶化吉的象征。
这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐，其优美的旋律时刻回荡在古城内外，给人以美的享受。
Q3：五岳之冠的武当山有什么著名的自然景区和宫观建筑?
武当山又名太和山，位于湖北省均县西南。它北通秦岭，南接巴山，方圆四百公里，有七十二峰，三十六岩、二十四涧、十一洞、九泉、八宫、二观胜迹。宋代书法家米芾称其为天下“第一山”，明代文学家王世贞更以为武当“山之胜，既以甲天下。”
多少年来，人们盛赞武当是“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宇” 的“五岳之冠”，享有“五岳之长兄，四镇之伯叔”之美誉。
武当山还是我国道教活动胜地。东汉末年，道教诞生后，武当山被尊称为“仙山”、“道山”，是我国道教敬奉的“玄天真武大帝”的发源圣地。唐代，该山被列入道教七十二福地。
武当山风景幽美，宫观遍布，是历代游览胜地。由山下到山上，有许多著名的自然景区和宫观建筑。
净乐宫是武当山规模庞大的建筑群的第一个单元，建于明永乐十六年(1418)，原有宫殿，廊房、亭阁、道房等五百二十阆；占地约为原均州城一半。宫为三路，中路宫门前置一对全国罕的巨大铁铸狮子，南是华表式的四柱牌坊，牌坊里左有两根旗杆，迎面是大宫门，四周为廊房。大门里，中间为二宫门，左右为两座碑亭，东面是角门，二门内是正殿，东西有配殿，西为紫云亭，正殿后是圣父母殿和东西配殿。西路是方丈、斋堂、浴堂、神厨、神库、道房等。东路是真官、预备仓库等。
玄岳门是进入武当山的第一道仙门，是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑，从玄岳门至金顶的磴道曲屈艰险，古称“神道”。门前有王灵官和六丁神像，灵官怒张虬须，圆龇牙，为镇山守门之神香客到此，必须洗心人静，虔诚敬神，否则会受灵官惩罚，收有“进了玄岳门，性命交给神；出了玄岳门，还是阳间人”之说。
遇真宫距玄岳门一公里，为武当八宫之一。它背依凤凰山，面对九龙山，左有望仙台，右为黑虎洞，山水环绕若城，故旧有黄土城之称。道士张三丰在此结庵炼时称“会仙馆”。内院落宽敞，幽雅静穆，由前到后有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊和真仙殿等。真仙殿为庑殿顶式，面阔、进深均为三间，殿内神像仪仗排列，有张三丰铜铸鎏金像，是珍贵的艺术品。
玉虚宫是武当山建筑群中最大的宫殿之一，全称“玄天玉虚宫”，因真武神被封为玄天上帝、玉虚师相而得名。宫原为五进三路院落，有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠庙坛亭等二千二百氽间。其规制之宏伟，与北京太和门太和殿气派相似。现存建筑有宫墙、宫门和二宫门、龙虎殿、朝拜殿、正殿、父母殿等遗址，宫墙东为东宫，有砖室、浴堂、神厨、龙井等遗址;西为西宫，有望仙台、水帘洞、御花园、无梁殿等遗址;宫门内外有四座碑亭，巍然对峙，亭各置巨大的赑屃御碑，碑文书体隽永圆润，碑额雕蟠龙。赑屃甲壳、肌肉部分有明显的质感，为海内罕见的石雕艺术品。
玉虚岩位于九渡涧南岸上，因真武曾在此修炼而得道后被封“玉虚师相”得名。。岩上藤萝飘垂，下临百丈深谷，涧水声震如雷，峭壁夹岸，宛如天开一线。元泰定元年在此修建岩庙，奉武、雷部诸神像。玉岩是武当山七十二岩庙中规模较大、保存较好的岩庙之一。
玉虚岩左，有一条小道通往琼台，先建有上、中、下观，现大部已废圯。琼台传为真武得道受封之圣境。现存元代石殿，石上刻有“琼台受册”、“仙迹风流”等字样，还存有武当山的最大的石雕真武像。
龙头香在南岩边的危岩峭壁上，又名龙首石，长2.9米，宽仅30厘米，其形似龙头，上置一小香炉，故名。它浮雕云龙，龙背雕数朵流云，下临陡峭的千尺绝岩，危险异常。人临其上，顿感头晕目眩，毛骨悚然。
太和宫位于天柱峰紫金城南天门外，建于明永乐十日年，原建殿宇、道房、客房、斋堂等五百一十间，赐额“大岳太和宫这一建筑群，处于孤峰峻岭之上，殿宇楼堂依山傍岩，气势恢宏，宫有正殿、朝拜殿及钟鼓楼。正殿内有明宪宗御制的金像两尊，银质饰金从官四尊，现在还有真武铜像、金童、玉女、邓伯文、赵公明等塑像。
金殿建于明永乐十四年，金为铜铸鎏金，殿内神案、供器、几案均为铜鎏金，铸像有真武，金童、玉女、水火二将等，刻画细腻，性格鲜明，被誉为我国明代铜铸艺术之宝。神案下置玄武，俗称“龟蛇二将”，蛇绕龟腹，翘首相望，其生动传神，有巧夺天工之技。殿中藻井上，悬挂一颗铜质鎏金宝珠，相传此珠能镇住山风，不让风吹进殿，确保神灯长明，故名“避风珠”。金殿左为房，右为印房，后为父母殿生辰八字十神视频，供真武父母。金殿前置“金钟玉罄”楼两座，亦为铜铸，击之铿锵悦耳，传之很远。
Q4：古建中五踩四柱五楼是什么意思
五踩是指斗拱的制式，四柱是说有三间的四根立柱，五楼指屋顶包括主楼一个，边楼两个，夹楼两个，形成一个层进面 。四柱三间五楼牌枋
Q5：八字预测的步骤与方法
通过八字看命运，这是很多人都有去了解过，想要知道未来运势如何，有没有不好的东西出现。这些通过八字都能给你算出来，那么排八字是怎么排的呢？原理是什么？今天就为大家详细讲解一下吧！
排八字的正确步骤方法
八字是由年、月、日、时组成，年上分年干、年支。月上分月干、月支。日上分日干、日支。时上分时干、时支。
首先我们来熟悉一下十天干和十二地支。
1、十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二个地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2、熟悉五行：金、木、水、火、土之间的相生相克关系。
a、相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
b、相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
3、熟悉天干地支的阴阳五行属性。五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。
4、熟悉十天干间的生克关系和天干五合，即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
还要熟悉十二地支的生克关系和六冲、，六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
5、日干求时干：
日干求时干歌诀：
甲己还加甲。乙庚丙做初。丙辛从戊起。丁壬庚子居。戊癸何处发，壬子是真途。意思是：日干是甲日或是己日的时候，我们将从甲子开始，排到你出生的时辰。
6、排大运：
四柱为命， 大运为运， 命和运合为人一生的命运， 命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的， 有男女顺逆之分， 起运数计算也有顺逆之别。
大运排法：阳男阴女顺排， 阴男阳女逆排， 一般排八步运。如， 庚戌年己卯月生男， 为阳年生男， 其大运为：庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。庚戌年己卯月生女， 为阳年生女， 其大运为：戊寅， 丁丑， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。丁酉年甲辰月生男， 为阴年生男， 其大运为：癸卯，壬寅， 辛丑， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。丁酉年甲辰月生女， 为阴年生女，其大运为：乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
7、起运年龄：
大运数的起法， 以三天折合一岁计， 即一天折合四个月， 一小时折合五天。计算时， 如起运总数为18天， 被3除， 等于6, 即为6岁起大运。如为19天， 则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运。起运天数的计算， 是以出生之日所在月令， 分男女顺逆算出。阳年生男， 男命以出生之日数至本月令结束， 如辰月生人， 其月令为清明之月， 清明结束之时， 即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男， 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束， 芒种开始， 共十七天， 除3等于从5岁零八个月开始行大运。如果这一天生女， 从二十一逆数至四月初九， 即立夏开始之日， 共14天， 除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女。
8、安十神及十神间的相互关系
正官、偏官、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财、正印、偏印就是十神。十神的本质是以日主（就是出生当天的天干）为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印、偏印，克日主的为正官、偏官，日主克的为正财、偏财，日主生的为食神、伤官，与日主同类的为比肩、劫财。其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。
排八字涉及的东西非常多，需要长时间去了解，并且学这个的时候，最好是有人指导你，不然很难看懂。
Q6：何为八字 如何预测一个人的八字
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位生辰八字十神视频，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。
那么时辰有关系没呢？会影响到什么？
首先我们要了解的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，在我前面的文章中说过，北风是阴风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个社会现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很敏感脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。
如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。
如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。
当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？
生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。
