十神的鉴别包括两方面，一方面是表面十神，另一方面是定位十神，表面十神就是我们所看到的排出来的八字，定位十神是隐藏在表面十神下面，根据定位所确定的十神，比如说年干就是父亲的位置，那么父亲定性就是财星，所以不论年干表面是印是比劫还是官杀，年干的定位十神就是财星。年支代表母亲，所以不管年支表面上是官杀还是食伤还是比劫，年支的定位十神就是枭印，月干不管表面十神是什么，月干的定位十神就是比劫，月支就是情人位，就代表情人，对男人讲，不管月支表面十神是什么十神，定位就是财星，对女人讲，月支的定位十神就是官杀。对男人讲，日支就代表配偶，不管日支是食伤还是枭印还是官杀，定位十神就是财星，对于女人讲，日支定位十神就是官杀，因为老公就是官杀。对于时干讲，时干就代表子女，就是子女的位置，而食伤就代表子女，所以即使是时干是枭印是官杀，那也只是表面十神，时干的定位十神就是食伤。时支就代表社会地位，代表你的名气名誉，不论是男人还是女人，时支的定位十神就是官杀。
用忌神的鉴别
在我们的八字体系中，我们判断用神和忌神的标准完全符合客观事实，我们不是像传统八字那样专门讲道理，纸上讲的头头是道，但跟现实生活中的道理完全不相同。算命就是算的人的生活，如果你算命的道理跟生活中的道理完全不一样，那是生活的道理错了，还是算命的道理错了？肯定是算命的道理错了。所以说判断用神和忌神的标准很简单，就是选举制。什么是选举制，人多人少。在八字中我们知道总共只有八个位置，五行是五个，那么什么是五行平衡，八字要想五行平衡，最多一个五行只能占1.6个位置，某一个五行如果占了两个位置，那么别的五行就会少半个位置，它要是占三个位置，别人就可能没座位。这就是说在八个座位上，按正常情况下，每个五行不能超过1.6个，那它要超过两个字，在你的命里它就是坏人，为什么，抢座位。
就像我们这教室里一样，没有空余座位，我们有83个人，有83个座位，结果来了一个人他占了五个座位，那你说其他人还有没有座位了？其他人没座位，那你说多占座位的是个好人还是坏人？你还用管他“得时、得地、得助、得势”吗？完全是胡说八道的，既然能占五个座位，你觉得他有没有力量，没能力敢霸占五个座位吗？他只要能霸占五个座位，说明他一定有能量，没能量是占不了五个座位的，既然占了五个座位，说明他很强大，说明他就是坏人，对那些没有座位的五行讲他就是坏人。
对于我们一个人讲，你难道就需要五个木吗？你需要不需要金火水土？你都需要，你本来是金木水火土全有才是一个完美的人，现在一个五行就把座位霸占完了，其它五行你没有，那你就是残缺不全的，所以对你讲，那一个霸占了其它五行座位的那些干支就是忌神。而且大家可以看，举手投票在镁国就看的很明白，不管有没有能量，那些老百姓没什么能量，但是举手的人多，拜灯就上去了。这就是说看这些人给谁举手，八字里边这八个座位，决定你日干吉凶的八字测日支十神，就是旁边举手的那七个人，就看他们是举手把你选下来还是选上去，你想占领座位的人愿意把权力给你吗？你一个日主是个土，它们五个木怎么可能愿意听你的，它不会听你这一个戊土的，也就是，你想说什么干什么，这五个人都举手反对，它是你的忌神还是用神？想想就知道了。
任何八字预测学理论都来自于生活，我们的命理理论技术都是和现实生活中人与人之间的生活关系和道理是完全吻合的，所以说我们的用忌神理论虽然看起来很简单，虽然看起来好像不准确，但我们用20年的实践证明了我们的用忌神理论是百分之百精准的。也就是说，在原命局里，任何一个五行的干支如果超过了两个，达到三个四个就是忌神，一个或者两个或者没有，那就是用神，这是原命局中。
进入大运中，三个也可以认为是忌神，因为很多人分不清，说原命局中三个是忌神，大运中怎么还是三个不变呢？我们就改成了到了大运或者流年只要同一五行的干支达到四个就是忌神，如果命局里有两个，大运中有一个，三个也是忌神；如果原命局中三个，大运中没有，这三个在进入大运里就不叫忌神。原命局有三个木，大运中没有木，那么在没有木的这步大运里，原命局中的那三个木在这步大运的十年中就是用神，大家把这个用神忌神要区分开。
在流年里，只要原命局有两个，大运一个，流年一个，那么这个五行就变成了忌神的五行，大家要特别注意这一点。
也就是说学习我们的理论，大家要把八字里的十神搞清楚，什么是“表面十神”，什么是“定位十神”要分清，要知道“定位十神”在哪儿。因为一个人八字中没有财星，这个人一辈子走大运也没有财星，但这个人可能是亿万富翁，很多人说没有财星怎么会发财呢？我说你怎么能靠衣服判断一个人是死人还是活人呢？你以为穿衣服的就都是活人，脱衣服的就都是死人吗？你没发现到了晚上大部分人都光不溜吗，不都是活人吗。所以说如果你算命就看“表面十神”，说这个“命没财星”，说人家“财运不好”，那说明你根本就不懂八字预测理论，因为有“定位十神财星”。
比如说八字里没有财星，人家自己是戊土，戊土下边定位十神财星是子水，人家这个人一辈子就在子方位工作，人家是广州的，就在北京工作了一辈子，你认为这个人是个穷人吗？人家一辈子都不走壬子癸亥大运，同样可以发大财。再要加上人家家里边子方位是强大的吉砂，很可能就是巨富。
所以说八字测日支十神，你如果单纯依靠没有哪个“表面十神”，就断人家没有这方面的好事没有那方面的好事，根本就断不准。“表面十神”就相当于人穿的衣服，“定位十神”就相当于你的身体，判断一个人身体真正健康不健康，表面十神衣服上看不出来，我们就要脱了衣服去检查。比如说医院里看到人家穿的病号服，你还能说人家没病吗？穿病号服的肯定有病，我们就不用脱了衣服检查了，如果是个女的冒充男的要想混进来，衣服看不出来就要脱了衣服检查，脱了才能知道是男的还是女的。所以说用表面十神能分开的就无需去看定位十神，表面十神分不清他命运的走向，比如说从表面十神看不出他升官发财来，我们就要看定位十神，如果定位十神非常好，人家也走对了方向，人家风水上也把“定位十神”完全扶起来的话，这个人的富贵比有“表面十神”那个人的富贵都要大得多的多。这也就是，你单纯拿上个八字算不出来“这个人发财不发财，升官不升官”的原因。你可能说那八字相同，定位十神不也一样吗？是一样，但是我们为什么要看定位十神，我们看定位十神是要看他的运动方向在哪里？这个人在祖坟的什么方位工作生活？这个人每天去什么方向上班？这个人祖坟定位十神的方向上是吉还是凶？所以我们通过“时间、方向、环境”就可以精准的将相同八字的每一个人命运之间的差异性进行准确的百分之百的划分。大家必须对我们的八字理论有所了解，因为我们在290局应用时，必须要用到“定位十神”。特别是调理肝癌肺癌等重大疾病和蹲监狱等重大灾难的时候，定位十神的意义可能更重大，而表面十神可能意义不大。所以对八字基础知识要有所了解。你会不会算命跟我们讲的没有关系，你只要明白我前边说的“时间和方位的本质”和“风水上八宫24山方位的砂水吉凶定性”这些知识，那么你学习290局就毫无障碍。
