风水堂:五行的来源五行,而是治理国家!

一说到五行,人们的第一反应几乎都是“五行就是用来算命的”“ 五行来源于算命”。

然而,五行不只是用于命理,它更是中国古代的一切学问,无论是天文地理,还是人的命理、伦理、医理,都离不开五行。与我们生活息息相关的“五行”,究竟有哪些秘密呢?

五行的来源

五行并非来源命理,而是治理国家!

商朝末年,商纣王暴虐无道,引起了全国人民的不满。公元前1046年,在姬发的带领下,终于打败了商军,建立了周朝。周武王姬发能打下并治理好周朝,必须要感谢一个人——箕子。箕子是一个胸怀伟略之人,对于治理国家有一套很好的方法。在姬发治理国家之时,曾求教于箕子。箕子便将治国安邦的洪范九畴告诉了武王,洪范九畴的第一大法就是五行。

五行是什么呢?一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,也就是水火木金土。

“水曰润下”,就是往低处流,滋润万物;“火曰炎上”,火是燃烧的、向上冒的;“木曰曲直”,木头可以弯曲伸直;“金曰从革”,金属可以顺从变革;“土爰稼穑”,土可以种庄稼、收庄稼。

据《尚书·洪范篇》记载,五行中水是咸的,向下流动的水是咸的,所以叫润下作咸;火是苦的,叫炎上作苦;曲直作酸,可以弯曲、伸直的木头能产生酸味;从革作辛,顺从变革的金能产生辣的味道;稼穑作甘,可以种植庄稼的涂能产生甜味。按照五行来治理国家就叫彝伦攸叙,“彝”和“伦”都有法度、常规的意思,“悠”是一个文言助词,没有实际意义,“序”就是依次序排列,也就是说按照五行来治国,常理、常规都能按次序排列。

五行是治国治家的法度

《尚书》另一篇《甘誓》里也提到“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”大禹的儿子启在接任了禹的权位建立了夏朝,在钧台大宴各地部落首领,有一个部落叫有扈氏对启十分不满,拒绝出席钧台之会。“威侮五行,怠弃三正” 欺侮慢待了五行、荒废抛弃了三正,所以启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。结果是夏后启灭掉了有扈氏,有扈氏被打败,它的族众被沦为牧奴。

可见阴阳五行已经成为上至君王、下至百姓治国、治家的常理和法度。

五行被用于三才之道

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土了《易经》和《易传》。《易传》有六篇即《二三子》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》,其中提到“五行”一词有3次,提到“水火金土木”1次,说明在战国时期形成的《易传》中已经用“五行”在讲天道、地道、人道,并已开始出现以“五行”解《易经》的倾向。这种风气对汉代及其后易学家产生了重大影响,易学家最终成为汉以后中国学术史上五行学说的主要阐发者。正如司马迁《太史公自序》所说:“《易》著天地阴阳四时五行,故长于变。” 明确指出《易》蕴含阴阳五行之理。

战国末期齐国人邹衍著有《邹子》一书。他创立 “五德终始说”,用五行相克说明历史的变迁,从他的五行相克法则可以推测出朝代和帝王的更替;他创立“大九州说”, 用阴阳五行的原理来解释方舆、地理。他还用五行相生的转化形式,说明事物之间有着对立的关系。邹衍的阴阳五行思想对后代哲学、医学、历法、建筑等领域影响很大,尤其是在汉代被董仲舒的新儒学所吸收,成为支持“君权神授”学说的理论框架。

阴阳五行对中国文化有极大的影响,渗透到中国人日常生活的各个方面,从某种意义上说,中国文化就是阴阳五行的文化。

我们了解到五行源于治理国家,五行是五种事物吗?但事物怎么能治理国家呢?五行究竟是什么?

五行是五种气

众所周知五行是木火土金水,木火土金水原本就指五种事物:木是树木,是植物;火是一种热能;土是土地;金是金属;水是液体。但《尚书》把这五种事物引申为五种功能了:水代表了润下的功能,就是水往低处流,滋润大地;火代表炎上,是热烈的,往上冒的;金代表了收敛,金曰从革,顺从变革、收敛;木代表了生长,木曰曲直;土居中央,代表中和。

这五种功能其实代表了五种能量,也就是中国人说的五种气。我们已经知道阴阳就是两种气,阴阳按照程度的不同,又分为四象,也就是四种气。其中阳气多一点的叫太阳,阳气少一点的叫少阳。阴气多一点的叫太阴,阴气少一点的叫少阴。

四象就是四种能量、四种气,五行是在四象(四种能量)的基础之上,又分出了一种能量。这多出来的一行在哪里呢?就在中央,就是阴阳两种能量中间的这一种能量。这多出来的一行就是区分中国文化、西方文化和印度文化的重要特征。

五行是中国人的思维模型

古希腊和古印度最早都是讲四行。古希腊哲学家恩培多克勒提出了火水土气是宇宙间不变的四大元素的学说。古希腊医学之父希波克拉底根据四大元素,指出人身上有四种体液,分别为血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁。四种体液和四大元素一一对应:血液就是火,粘液就是水,黄胆汁就是土,黑胆汁就是气。

十九世纪,苏联生理学家巴普洛夫提出了四种高级神经活动的类型(活泼型、安静型、兴奋型、弱型)就是按照这四种体液分类的。活泼型对应的是多血质,安静型对应的是粘液质,兴奋型对应的是胆汁质,弱型对应的是抑郁质。

古印度还有四大的说法,即常说的“四大皆空”。四大是指地水火风这四种物质因素。而我们则是提出了五行,最开始是指五才,也就是五种物质、实体。但后来就逐渐演化成五种功能,是物质和功能的合一体。在甲骨文中,“行”是四通八达的道路。既然是道路,就具有流动、流行等运动的意义,它代表了五种不停循环运动的强大力量。

五行最伟大的地方就是成为了中国人的一种世界观、思维方式。当它成为一种世界观、思维方式的时候,就不再是单纯地表示静态物质、五种游行运动的方式,也不是教科书上讲的物质和功能的双重意义。而是成为中国人认识宇宙、生命的思维模型,从物质实体已经过渡到了关系实在、功能实在。

古希腊哲学家亚里士多德的逻辑是排斥中间的,而我们的五行恰恰重视“中”,也就是“土”。土不在四方,而能统领四方,就是用“土”将四行联系起来了。所以,中国人特别重视“中”,即中道思维。

五行就是八卦

五行能量罐_五行能量罐的功效作用_能五行

说文解字中,“五”有交叉之意。上下交叉,中间必定有个交叉点,这个点就是“土”。论语中说“四海之内皆兄弟”,“四海之内”就是指中国。

在河南安阳殷墟有一个商朝末年帝王埋葬的陵墓,这个陵墓是下面大,上面小,到最底下的时候就像甲骨文的“亚”字。这个形状说明商朝已经有四方加中央的观念了,也就是五方观念。

钟鼎文起源于商朝,盛行于周朝,里面有大量的“亚”字,这是中国人崇尚中央观念的开始,也就是五行的开始。

五行、阴阳、四象都是古人看待世界的思维模型,他们之间都是有机关联的。阴阳的细分就是四象,四象的细分是八卦,也可以是五行,五行就是八卦。

在先天八卦中,离卦是火,其五行属性就是火;坎卦是水,其五行属性就是水;艮卦代表山,其五行是土,坤卦是大地,其五行还是土;震卦指打雷,巽卦指刮风,打雷刮风多发生在春天,春天树木开始生长,所以其五行属木。乾卦是极阳之卦,是最刚强的,其五行就是金;兑卦也是金。乾卦和兑卦的金一样吗?当然不一样!乾金是阳金,兑金是阴金。震卦是阳木,巽卦是阴木。坤土是阴土,艮土是阳土。

为何八卦中只有火和水只有一个呢?其实也是两个。离卦外面是阳爻,里面是阴爻,也就是阳火包着阴火,是阴阳合体。而坎卦是外面的阴水包着里面的阳水。离卦是外阳火内阴火,坎卦是外阴水内阳水,都是阴阳合体。所以五行和八卦就是同一回事儿!

人的五行属性受出生年月、出生方位等因素的影响,但最主要还是受人的性格和体质的影响。

现在流行一句话叫“性格决定命运”,这句话虽然说得有点过分,但性格对人生命运的影响的确是很大的。所以搞清楚自己的性格是非常重要的,但往往最难了解的就是自己。这里我就介绍一种我们的古圣先贤发明的方法,就是用五行来区分人的五种性格。

五行性格的特征

木行人的性格

木曰曲直

优点:正直、直率;有担当力,上进心,建功立业;有主意、能忍辱;温;仁德,恻隐之心,慈祥,济物利民,怜孤念寡,悲天悯人。属于外向型。

缺点:清高,看不起别人;好抗上、不服人、顶撞;事情不理想时易忧愁,善变不稳定。

火行人的性格

火曰炎上

优点:热情活泼,上进奋发,勇敢无畏;有创见,思维敏捷,擅长发明,表达力强;积极,乐观,很快就忘记了忧愁的事情,不记仇,易与别人融合;鼓动性、煽动性强,说话的时候有一种感染力。属高度外向型。

缺点:急躁、好争理、喜夸张、好虚荣、爱面子、骄傲好斗,好高鹜远。

土行人的性格

土曰稼穑

优点:稳重,厚实,稳健和谐,厚道,勤恳实干,稳定持久,本分老实;心地温和,待人诚恳,宽宏大量,宽厚;具有责任感,信实、言必行,行必果,不喜欢趋炎附势,也不喜欢弄权玩势,合作互助;耐力强,持久性强。偏于内向型。

缺点:创造力不够,沉闷呆板,反应迟钝,固执,头脑僵化;疑心重,埋怨他人,一生多累。

金行人的性格

金曰从革

优点:刚毅,果断的、强势的,雷厉风行的,韧性非常强,敢于冒险,一旦下定了决心很难改变;目标性极强;强势的领导者,掌控能力强,高驱动、高支配型。讲话简洁并切中核心。这种人非常聪明,因为我们从八卦里可知道乾卦和兑卦都属金,特聪明。

缺点:太刚毅,不太容易变通,就像秋天一样的肃杀之气,给人一种寒冷的,一看就是不怒而威。容易钻牛角尖,不够灵活,过于果断就是刚愎自用。

水行人的性格

水曰润下

优点:善于变化,协调能力强,顺时而动,随机而变;性柔和,温和,委婉,肯低矮就下,谦虚,不张扬,不炫耀。城府较深,偏于内向;足智多谋,心灵手巧,擅精艺术。外柔内刚,水就是坎卦,坎卦外面是阴,中间是阳,坎卦就是“含刚强于柔弱之中,寓申韩于黄老之内”。

缺点:消沉,抑郁,自卑,多忧多虑,多愁善感;爱哭,生闷气;意志不够坚定,容易动摇,缺乏主见;上进心不够,得过且过。

PDP测试法与五行一一对应

这里我再向大家介绍一种美国人发明的PDP测试法,它是用来衡量个人的行为特质的,将人群分为五种类型能五行,包括:支配型、外向型、耐心型、精确型、整合型。

五行能量罐_能五行_五行能量罐的功效作用

为了将这五种类型的个性特质形象化,这五类人群又分别被称为“老虎”、“孔雀”、“考拉”、“猫头鹰”、“变色龙”。由美国南加州大学与科罗拉多大学共同开发的系统的,现在已经被众多知名跨国公司采用。实际上这五种动物跟我们的五行,是一一对应的。

老虎型

高支配型

这种类型的人是强势的领导者,追求大局在握,掌控主动权,是高驱动者,强势的沟通者,这种人的五行性格就是金。

他们雄怀大志、目标远大、勇于开创和冒险、敢于挑战未知、竞争性强、不妥协、积极自信、有敏锐的分析力、看问题直指核心。说话简洁并切中核心,具有果断、冒险、好胜的性格。就是像老虎一样,是支配力非常强的人。

拿破仑、小布什、邓小平、朱镕基就是这类型的人。

孔雀型

高表达型

这种类型的人善于表达自己,具有煽动性,社交能力极强、积极乐观,热情幽默、口才好、说服力强、乐观和善、具同理心、善于察言观色、会打扮、懂得自我宣传,也很善于沟通。这种人的五行性格就是火。

克林顿、刘备就是这类型的人。

考拉型

高耐力型

这类型的人稳重、厚重,敦厚可靠,这种人的五行性格就是土。

他们的行事风格是:即使面对困境也能泰然自若,不只着眼短期的成绩,更重视长期的发展规划。除非外在有压力,他们通常不会强迫自己在组织中成为领导者。

在国外的领导人中有两个人属于这种类型的人,一个是印度的圣雄甘地,还有一个是南非的曼德拉,他在监狱里关了27年,典型的高耐力型。

猫头鹰型

高精确型

这类人讲求计划,且计划非常精密、准确,比较偏重于制度能五行,注重科学管理者,讲求细节。这种人的五行性格接近于木和金。这种人注重细节、重视条理,计划严密,不喜欢过多的口头表达、性格内敛,这一点像金;但公平正直、黑白分明,是非分明,有严格的个人标准,有完美主义倾向,这一点又像木。

从一个管理者来说,这类人是一个完美主义者,小心谨慎,是可以信赖的,注重观察,传统,重隐私。他们的行事风格:对于是非黑白和公平,有严格的个人标准;对冒险的事情,十分小心;宁肯不做,也不要做错。而作为下属时,他们会尊重领导者的权威。

教皇保罗五世、包公就是这类型的人。

变色龙型

整合型

这类人很容易在支配型、表达型、耐心型和精确型之间做转换,是适应力最强的。这种人的五行性格就是典型的水行性格。

他们擅长整合内外资源、兼容并蓄,以合理化及中庸之道待人处世;会依据所处环境的不同随时调整自己,面临新环境或变化时能迅速充分地融入环境和适应变化。如:周恩来、西哈努克、基辛格、诸葛亮。

由此可见中国古代五行的分类是多么了不起。有一次,一个专门讲PDP的专家听了我讲五行,兴奋地对我说:PDP的五种分类不就是五行吗?我说:是的,但我们的五行除了五种分类之外,还将五行之间的各种关系。

通过这一讲我们了解了人的五行性格,那么,人的五行体质又应该怎样区分呢?请听【张其成讲《易经》】下一讲《从五行看人的五种体质》。

这一讲,张其成将教会您如何判断人的五行体质。

在中医学第一经典《黄帝内经》中有一篇专门讲体质的,叫《阴阳二十五人篇》,根据人的体形、脸形、肤色、情绪反应、性格动静等方面将人的体质分为木、火、土、金、水五大类型,每一类又分为五类,所以是五五二十五人。

如何从外形特征判断?

木行的人修长,像树木一样,挺拔、高瘦。火行的人是“锐隆”的,这个锐就是小,隆就是大,这种人体型长成下大上小。土行的人像大地一样,厚重,这个人长得很敦实,肉多一些,饱满一些,看上去很沉稳。金行的人骨感、有棱角,体型方正。水行的人一般比较胖一些,柔和一些,因为水一流动就向四方散开。

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木行、火行的人都属于小头,金行也是小头,因为金属是锋利的,也是收敛的。土行、水行的人是大头。

木行人肯定是修长的。火行是锐面,锐面就是有点偏尖的,形状像火一样。土行的人是圆的,肉多一些。金行的人带棱角,方方正正的,肉少一些。水行的人脸面有起伏,不平,就像水一样,波浪一样。

木火土金水分别对应的颜色是青赤黄白黑。木行的人面色偏苍色,苍里有点泛青,脸色比较重;火行的人偏红一点;土行的人偏黄;金行的人偏白;水行的人偏黑。

上述主要是从人的外形来看的,当然人的五行属性更重要的是从内在的寒热虚实的特征来判断。

如何从内在特征判断?

我在喜马拉雅《张其成讲》第15讲讲过人的阴阳体质——阴阳的细分就是五行。

首先要把人分成是阴性体质、阳性体质,再进一步分,如果非常阴,那就是水;非常阳,那就是火,水和火就是太阴和太阳。比较阴那就是金,比较阳那就是木。

为什么?从温度上来判断就明白了:水要结冰,即温度最冷,火温度最热。木是温的,没有火那么热,金是少阴,偏凉,没有水那么冷。在阴阳之间比较平衡,那就是土。所以五行就是阴阳的细分。

区分阴阳体质主要从四个方面来判断:偏热还是偏寒,偏燥还是偏湿,亢奋还是低沉,好动还是好静,这四个原则里面最重要是寒热。一个人如果他的身体素质偏热,肯定是偏阳。一个人素质偏冷、偏寒,肯定是属阴。

偏阳体质特征

偏阳性体质的人是偏热、偏燥、偏于亢奋、偏于好动。

1. 怕热不怕冷,基础体温高一些。注意这特指体质,体质是你的生理本来具有的素质,而不是病理呈现出来的。如果因发烧而出现的体温偏高,这就属于病理的状况。

2. 脸色偏红润。因其体内较热,喜欢喝水,尤其是冷饮。

3. 偏于亢奋,动作偏于敏捷。

4. 性格偏于外向,喜欢动,脾气急躁一些。

“阳”里面按照程度高低分为火和木。如果以上四个方面表现非常明显,特别怕热,那就是太阳,五行属火;如果以上四个方面表现不太明显,就是少阳,五行属木。

偏阴体质特征

偏阴性体质的人是偏寒的、偏湿的、偏于低沉的、偏于安静的。

1. 怕冷不怕热,基础体温低一些。

2. 面色通常泛白一些,手脚冰凉,体内的水分很多,偏湿一些,所以一般不爱喝水。更不喜欢喝冷水。

3. 偏于低沉,动作偏于迟缓。

4. 这种人性格比较内向、低沉、稳重,不太爱动,好静。

偏阴按照程度就把“阴”分成了太阴和少阴:水和金。如果以上四个方面表现明显,特别怕冷,就是太阴,五行属水;不太明显,不怎么怕冷,不低沉挺亢奋,也好动,就是少阴,五行属金。

阴阳平和/两虚体质

如果一个人既不怕冷,又不怕热,就是阴阳平和之人,为阳土;又怕冷又怕热,为阴阳两虚,是阴土。

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