(李向东)六亲不认的历代说法,你了解多少?

八字预测学中,除了给命主本人算命以外,还可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲等。

八字六亲是指哪六亲

六亲各有其宫,但是关于六亲的说法历来都没有一个明确的定义八字中的六亲名称,当今是泛指亲属,那么八字六亲是指哪六亲?

八字六亲是指哪六亲

六亲历代说法不一,大致有以下几种:

1、八字六亲说法之一

指的是外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。根据《史记·管晏列传》的记载:上服度则六亲固。唐张守节正义:六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。也泛指亲戚,亲族等。

2、八字六亲说法之二

第二种说法指的是父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》中记载:上服度,则六亲固。尹知章注:六亲,谓父母兄弟妻子。《汉书·贾谊传》里面记载:建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。唐颜师古注引应劭曰:六亲,父母、兄弟、妻子也。

3、八字六亲说法之三

第三种说法指的就是父子、兄弟、夫妇。《老子》里面说:六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。王弼注:六亲、父子、兄弟、夫妇也。《后汉书·循吏传·秦彭》记载:乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。唐李贤注:立亲,谓父子、兄弟、夫妇也。

4、八字中六亲说法之四

八字六亲是指哪六亲

第四种说法是《左传昭公·二十五年》里面记载的:为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。晋杜预注:六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。也就是说以父子、兄弟、姑姊(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)、姻娅(夫的家属)为六亲。

八字中六亲怎么选用

1、现代人所谓的六亲

就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称,也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中,六亲的确定方法一直以来都有争议八字中的六亲名称,就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一,有些甚至差别很大。

2、八字六亲印星为母

这是共识,但是正印偏印那个为母,各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳,正印就是母亲,比如《渊海子平》。另外,《滴天髓》中以印为母财为父,不分偏正,但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著,认为印为父母,不分偏正,即正印偏印都是父母。除了这些书中的说法,目前在网上还有人把正印定为生母,偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论,更不要说其他的六亲了。但是综合各家各派,谁都有理,比如《渊海子平》以正印为母,自然是没有问题的,任铁樵认为儿子不能克父亲,所以把正偏印定为父母,也是伦理纲常,又岂能说谁才是定论呢?

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3、八字中父亲的找法

八字六亲是指哪六亲

一种说法是,因为父亲是母亲的配偶,所以是合正印的天干就是父亲,也就是偏财。比如说日主为甲,则正印癸水为母亲,戊癸合,所以戊就是父亲,戊为甲的偏财。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》,从伦理上说,财克印,所以父亲是克母亲的,但是这样一来父亲就受儿子克制,所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母,所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母,将父母都定为“生我者”。还有一种说法,就是在《五行精纪》中的纳音取六亲,比如木命人,取土为父,因为土克水,就是父克母。

4、儿女的定法就更是说法不一

现在很多人不分男女八字,都以食神伤官为子女,但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子,正官为女儿;女命则以食神为儿子,伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子,反之为女儿;女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀?因为儿女是妻子生的,妻子为财,财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开,前辈人以母亲为中心,有父亲、祖辈;后辈人以妻子为中心展开,有儿女等。而女命八字则相对简单,我生为子女,生我为父母,克我为官杀,我克为财。

5、八字六亲各家说法不一

那么以那个为标准呢?目前大部分人是以《三命通会》的定法,分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲,网上流传的六亲表也是由此而来,也有些人是用其他的定法,至于说要采用那种方法,各人还要按照自己的经验来判断。有些易友问我一个问题:人家说印多了克子,这是真的吗?我对这种说法是否定的,因为在古代,女人是不能上学的,但是现在女性都可以上大学了,自然印星就是文凭,何来印多克子,学历高了反倒不好吗?所以不足为凭。

最后要说明的是,在这么多定六亲的方法中,男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论,几乎所有人都对其不存在异议,是可以在实际中直接使用的。

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