学命理是个麻烦事，因为你一旦学不好，方向就会歪，这样往后面的路就会越走越远，在当今的命理书籍，多如牛毛，个人认为，对于新手，还是得多看看古书，比如《渊海子平》这本书就非常好，今天要讲的就是这本书的核心文章之《继善篇》。
犹记得当年我看这本书的时候简直是懵逼的，处于昏昏浩浩的状态是，因为此篇文章不长，但是没有一定的功力是理解不了的。
比如开篇第一句:
原文1，人禀天地，命属阴阳，生居履载之内，尽在五行之中。
根据原文的解释说的是，人类禀二五之数，所谓二五指的是五行生克阴阳，所以，世界上地球上的任何物种起源都是根据五行生克开始的八字偏财大运看十神流年天干偏印地支羊刃工作变动，但是人类作为万物之灵，故为拥有高级智慧，而足以统领其它物种。当然，虽然原文解释，人是万物之灵，是得到了天地之间的正气，所以为人。但是，不管是人类也好，还是其他物种也好，都是属于阴阳五行之内，是不超过这个范围的。也许原文还有另外的意思，就是说八字偏财大运看十神流年天干偏印地支羊刃工作变动，无论人类多么聪明多么智慧，始终是与地球（天地）有关联的，这也就很好的解释了，古人讲的天人合一，人的力量也好智慧也好，无法与地球与宇宙抗衡，我想，这便是古人阐述的核心思想。另外的解释来讲的话就是:人生活在天地之中，命运之分阴阳，活着就是阳，不活着就是阴。无论生死，还是在这地球或宇宙中的，反正离不开这阴阳五行，也就是俗话说的，跳不出三界外，离不开五行中。既然离不开这个宇宙，离不开这个地球，离不开这个所谓的天地，所以物种与物种之间就有了等级之分，力量之分，财富之分。
从原文的第二句开始，就是人类与人类之间的权利追求了。
原文2::欲知贵贱，先观月令提纲。
原文解释是:月令是一个八字的纲领，也就是我们现在讲的重点，就是说，一个人的荣华富贵都是在月令（月支）上重点参考的。
比如:月支是寅，因为寅这个地支里面藏有三个天干，戊土在寅月是有七日半的主宰，丙火也是七日半，最后十五日才是甲木管事。就是说:隔壁老王的八字是正月十二出生的，但是，他的八字虽然是正月，虽然是寅月，不一定就是甲木主事，而是丙火或戊土，当然这个得和时节一块看。如果月支主事的正官，正印，食神就好，是吉利的十神，需要保护。如果月支主事的伤官，偏印，羊刃之类的就不好，是凶恶的十神，需要控制着使用。
原文3:次断吉凶，专用日干为主本，三元要成格局，四柱喜见财官。原文解释:天干为天元，地支为地元，地支所藏的就是人元。年月日时就是四柱就是八字。
研究八字的主题，就是以日干为主，配合其它干支里面的天地人三元，以成格局，观察人的富贵贫贱。所以有了这个主题，八字里面最喜欢见到财和官，因为财代表钱财代表利，官代表权利，代表社会地位与阶层，这也是大多数人一生所追求的。既然我们一生为了财官忙碌，能不能得到，却是另外一回事。
原文4:用神不可损伤，日主最宜健旺。
我们要追求的财官，就是我们追求的用神，这就是先天带的，生下来就有的，所以古人就认为，用神不要被伤，伤了就不能用了。就需要修补了。我们先天带的都在月令月支提纲，所以，月令有官都不能被伤，有财不能被劫，有印不能破，（印主文化学历主吸收主福荫），另外在有这些的同时，也需要日干强健。因为古人认为，日干强健才能胜任其财官。也许有人会说，要是用神受伤了，没有补救的情况下，会怎么样？很简单，社会上最底层的人，基本就是这类人。由于时间关系，先写这么多。
