”目前，只要翻开我国关于南方民居建筑的专著或者论文，总能看到关于五行山墙的论述，好像五山墙的提法以及理论已经成为了一个定律，成为辨别一幢建筑风水好坏的标准，这种现象实在令人费解。更有甚者，说风水先生根据主人的五行，缺什么就做什么式样的风火山墙，如主人五行缺木就会选择做木式山墙，缺火就做火式山墙等。

楼居：干栏式建筑与中原建筑文化的融合发迹后的徽商回到家乡买田置地，荣归故里，大兴土木，建造了很多的民居建筑和祠堂、牌坊、书院等公共建筑。这种对应关系，也是徽派古民居营建者心理的折射。发展到封建社会的中后期，便只有宫殿、帝王陵寝、坛庙、寺观及府邸等一些高级建筑才允许在立柱与外檐的枋处安设斗拱，并以斗拱