(李向东)封火山墙的风水定律!你知道吗?

封火山墙,即为阻隔火势蔓延,因其应为“封”而非“风”。

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山墙即房子短轴线上的外墙,即外横墙。山墙造型随屋顶形式不同而不同,常见的山墙还有封火山墙, 其特点是两侧山墙高出屋面,随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。

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坊间有传闻,山墙对应五行地区建筑风水案例,金木水火土。五行学说是中国古代的物质观,是人们对世界的一个朴素的认识。

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但自古以来,人们一直很难把握五行学说理论的精髓,在实际运用中或多或少地夹杂着封建迷信的色彩。五行学说最早见于《尚书·周书·洪范》:“五行,一日水,二日火,三日木,四日金,五土。”宋人褚泳在《祛疑说》中就出:“向为先子ト地,遍叩日者,就参地理之学,虽各守其师说,深浅固朱易知。但二十四位之五行,亦有两说,莫之适从自古所用大五行,虽郭璞《元经》亦守其说,谓之山家五行。然先辈皆谓莫晓其立法之因,既无可考之理,古今岂肯通用而不疑者哉?”目前,只要翻开我国关于南方民居建筑的专著或者论文,总能看到关于五行山墙的论述,好像五山墙的提法以及理论已经成为了一个定律,成为辨别一幢建筑风水好坏的标准,这种现象实在令人费解。

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五行山墙的称谓主要集中于我国南方三省即台湾、广东以及福建闽南地区。一些专家、学者结合五行学说,把民居山墙按照不同的形式命名为金、本、水、火、土五种形式,即木式山墙、水式山墙、金式山墙等。他们的理论来源主要是根据堪舆学的山形之说:“金形圆而足阔”,要是根据堪與学的山形之说:“金形圆而足阔”“木形圆而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足阔”,“土形平而体秀”。殊不知,这是通过五行对不同山脉形状的命名与定性。

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对金而言,木被“克出”,属吉,正身使用木形与金形山墙.诸如此类,总之,是一种相生相克的五行关系。火式山墙一般用在宗祠家庙,取家族兴旺之意,而一般的民居中不采用,这主要与“厌火”有关,从而形成了套貌似严密的五行山墙的“理论体系”。可在福建很多地区,民居却大量地采用“火”式山墙,民间也并没有什么不吉利之说,虽然这种式样的风火墙更多的被称之为“观音兜”,但笔者认为它更像“火焰”式(见图3)。更有甚者,说风水先生根据主人的五行地区建筑风水案例,缺什么就做什么式样的风火山墙,如主人五行缺木就会选择做木式山墙,缺火就做火式山墙等。在考察过程中发现往往一个村落大都采用同一种式样的山墙。所以,五行之说与民居山墙之间的关联有待深究,但是防火的考量是至关重要的功能因素。

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以上就是中国各地区民居山墙的案例,也反应出人们在生活的环境中,希望达到天人合一,天时地利人和的自然愿望,也是丰富地域特色,融合建筑元素,产生特定建筑风格的原因。在此风水与建筑在一次交汇融合。

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