超良周易风水网:探究坟山风水与基因物质的神秘关联

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水浸拜台出京官明堂照

近代,坟山风水一直被冠以“封建迷信”的光荣称号。人死了就意味着生命的消亡,烧成灰化成泥最后什么都没有,这只是我们看到的表象,可是事实果真如此吗?其实不是的,身体就算化成灰,灰也变成了泥,他的基因物质一样地存在,一样会与其后代子孙有关联。

死者下葬后,骨灰或骨头基因在地下吸收气脉的能量,这个气脉能量的好与坏就是影响后代子孙的关健。古人凭经验总结出了这个能量好坏的规律,这个规律称之为阴宅风水或坟山风水。

宇宙万物都有阴阳,风水亦然,宅有阴阳之别,阳宅为阳人所居,就是我们平时居住的房屋。阴宅为人去世后所居,也就是坟山。两者受气的方式不同,但很多人却将之混乱。

阳宅之气主要从地面上行,阴宅之气更重地下而走。阳宅之气重在向上收纳,所谓开门纳气。阴宅之后重在从后而接,所谓乘生气而葬也!看下面示意图:

房屋阳宅开门开窗通风出入为之纳气是也,而山川龙脉气行于地下就成为龙之生气是也,生气当旺就能生发养育万物。人与祖先有着血脉相连的关系,所以祖先的骨头受到好的龙气滋养后代就好,否则就不好。

世间一花一世界,一物一菩提,宇宙万事万物都由阴阳而构成。人也不例外是阴阳两气的结晶体,所以祖先下葬后阴阳风水周易科学吗,要找一个有生气的阴宅,让龙脉的阴阳两气通过骨头的基因密码而辅助后人的阴阳两气。

理论上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有极大的共性,所以很容易通过基因信息而影响到子孙。

所以《葬经》有云:“金玉非宝,石棺非坚。若求厚葬,择地为先”。这话的意思就是说,什么金棺玉棺,都比不上风水宝地的重要。为什么呢?

水浸拜台出京官穴星照

因为风水宝地才有龙脉特有的“生气”,乘生气是风水的中心主题。生气是流走于土中,具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物,阳宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上阴阳风水周易科学吗,藏风次之”。

这里说明了风水中的水的重要性,因为水可以界气,所谓龙逢水则止之理是也。而得水有情合度后,又要藏风才行,否则四周风吹射穴,就算得水也同样是凶穴。

这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。

除了山环水绕,藏风聚气外,好的阴阳二宅还要讲究龙、山、向、水之配合绝妙,所以经书上的:龙合向,向合水,水合三吉为大地是也!简单点就是说,好的阴阳二宅要合天时、合地运、合山水方为大吉。

为什么要合?合是何解?合即是骨肉一家亲,来龙与坐向要合,坐向与来去二水要合。合者,即志同道合之意。总不能一伙人部分向东,部分又要向西,那怎样成事,怎能造福?这个就是除了峦头之外,理气所显的作用。

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