通行本周易卦序第一讲
神秘周易的一扇窗户
数千年以来卦序问题一直是易界学人的纠结，周易古经卦爻辞六十四卦的顺序“看似有序、着实无序”，这种感觉始终困惑着人们。
“看似有序”，是说古经既定六十四卦顺序有明显特征，比如唐人孔颖达就曾用“两两相耦、非复即變”八个字极其简明地概括了它相综抑或相错组对成序的排列形式。
“着实无序”，是说六十四卦宏观次序其遵循不详，古往今来无人了然，以至于卦序除了顺序效用外有什么更深涵义无人知晓。卦序因此成了千年之迷，周易也因此平添了几分神秘。
周易卦序至今没人能深悟透彻，这种局面至少有两个方面的原因。第一，《周易》自古都是作为占筮典籍流传和使用的。卦爻辞记录了经典卦例以供实际占筮对照参考，日常占筮取用卦例是局部的、个别的而不是整体的、全面的，实用者对卦序无需深究。第二，《易传》作为古经解说文其行文风格误导了后来学者。易传诸篇就事论事、顺序解释，缺少对古经总体结构的描述、主旨思想的提炼，《彖》与《象》则完全按古经六十四卦顺序行文，《序卦》则更是望序顾卦名思义而成，学者对卦序的认识止于《序卦》、止于《易传》，加之世人对儒学历史性的推崇成就了传学遮掩经学。
那末，卦序究竟是什么？仅仅是卦的顺序么？考察其它世传卦序，比如后天八卦、先天八卦、京房八宫、马王堆帛易、邵雍圆方图甚至坊传的连山，一个共同要素就是它们无不有一幅卦图。由此可知，卦序不仅仅是一种顺序，也是一种格局，不仅反映先后次序，也定格全局结构和属性关系。从这个意义上讲，卦序不单纯是顺序，而是一种秩序。人们通常所言所见通行本周易卦序只是它的顺序形式，是著书编目的结果。
研究表明，确实存在这样一幅卦图，透过这幅卦图能够看到六十四卦错综全貌、能够明了八大卦群错落有致的交织、能够清楚周易整体结构和它的主旨思想。当然，透过这幅卦图也能看出六十四卦序数顺畅的走向脉络。
这幅卦图犹如一扇窗户，我称它为“周易卦序 八八盘局”，尽管不能确定它就是周易卦序的真相，但离真相一定不远了。
这幅卦图展现了六十四卦错综全貌，图中一十二个虚线矩形框，每个框的四角构成一组四联错综；第三列与第六列平行布列了八组两联错综。全图相错关系呈水平对称布置周易64卦神断，相综关系呈竖向布置，可归纳简述为“综纵错横”。
这幅卦图表达了八大卦群如何交织，图中八种色标指示八大卦群，它们相互交织、错落有致。
这幅卦图明晰了六十四卦序数走向脉络，或连或断、势顺流畅。
周易卦序原理、整体结构和它的主旨思想将在后续几讲陆续讲解。
通行本卦序位盘对应“周易”通盘格局。通行本卦序位盘是易文化源头之一，蕴含了周易的底层思考、思想、思维。“通行本”化位盘为肌肤，呈现给读者的是位盘六十四卦的“顺序队列”。
就卦序本体来说“数”是灵魂;“位盘”是肌体;“非覆即变”加“主统散”是骨骼;“错综关系”是血液;卦联、卦群是它的脏腑。
就卦序建构来说“易平方中腹变例方图”是基础源图;“两两相耦、非覆即变”与“纯卦统八、交卦统一十有六”是目标制式;“三图两环”定式是运化方法。
易平方图卦数迭代周易64卦神断，数码差的“7倍数”、“9倍数”以及数码和“65互补”的归纳是对六十四卦错综关系的理性升华。
通俗地讲,“易平方中腹变例方图”格局下,六十四卦逐卦依次腾挪，一卦一挪、前赴后继、落地生根,“正位图”同“配置图”挪动轨迹双双独环闭合且结果图微观符合“两两相耦、非覆即变”,宏观符合“纯卦统八、交卦统一十有六”的话，这样的结果就是“通行本”六十四卦顺序也就是通常所说的通行本卦序。
读懂周易古经
J.M.九宫格
周易的特征在于其体系特征，周易的体系乃错综体系。六十四卦错综关系可归纳出各种关联，本卦、错卦、综卦、错综卦乃至卦联、卦群......，它们整体的有机组构才是周易的体系，这一体系的表达存在着一幅格局图。周易古经的六十四卦顺序是为了保证周易格局图因其载体介质散乱之后能够方便复原的一种“序卦”版的机窍记符。只不过构思这套序卦记符作者也卯足智力使它成为了一部具有“非覆即变、骨构数理”的脱胎于格局图本体的千古不朽的理性作品。
明白周易、读懂古经，需要研究这幅周易格局图。
登录/注册后可看大图
不无遗憾的是现存的周易古经即通行本古经只存续了卦序而绝无格局图踪迹。格局图的“失传”才是易学史的千古之“谜”而不是其它。
万幸的是当人们悟得上述机窍之时，利用卦序就能轻松地复原周易格局图，证明了卦序之效用和古经作者的智慧。
需要指出的是对格局图的复原、解读之于卦序（机窍记符）、格局图的理性推导又不完全是一回事。
机窍记符的效用就是卦序的效用，卦序的效用就是周易古经的效用。周易体系的创作者在发掘周易整体格局的同时为后人准备了一把开启周易大门的金钥匙，这就是古经和它的卦序。
★ ★ ★
只要不忽悠，卦序挺简单，有它做记符，格局再不散，古经的本义，这里一大半。
爻辞又卦辞，入卦才算真，习易明此理，自然不一般。
利用卦序恢复周易格局图的要津：
1、格局图排布的格式意境：覆变两分，域有专属，相综相错，经综纬错，对称轴三，两横一纵。（图理）
2、按序号确位的基本遵循：非覆即变，成对相续，不求统连，只为统覆，上下形迹，有所比照。（纹理）
什么是机窍记符？机窍记符的作用：以表面简单痕迹的耦合为内在复杂多元结合付的配对确定顺次、提供定位。
卦序在格局图中无需六十四卦通连通续，只消连续顺序的若干段落覆盖全盘，能确保六十四卦合乎逻辑关系准确入位、形成正确的格局图即可。这就是机窍记符助力复原的效用。
★ ★ ★
登录/注册后可看大图
六十四卦体系、周易格局前些年就已经被重新发现、发掘，一直试图解释卦序之于它们的效用，经过多年揣摩终有一天受人启发，明白了机窍记符之奥妙。
这个简易之中蕴藏精密复杂之法本身就体现了易的思维，这一方法也代代相传在手工木匠中最为常见。
★ ★ ★
通行本卦序是为必要时重现周易格局六十四卦布局定位特为设定的。它在格局图原版图面上遵循“非覆即变、骨构数理”的规则逐卦赋序而确定，属于一种纹理。它的用度需要原图图理配合，需要在原图的格式意境中进行。这也是千百年来无人通透通行本卦序的原因，因为至少自“十翼”以来再也无人有针对性地探究过周易格局的存在，更无从知晓真实格局图的格式意境。
登录/注册后可看大图
★ ★ ★
周易格局的理性推导全过程繁复难记，格局图格式意境又不足以为六十四卦准确定位，智慧的作者在格局原图上赋予六十四卦顺序编号，形成纹理记符作为辅助手段使得周易格局简易复原得以可行。这是中华古代一则化繁为简的经典事例。
有人或许疑问，既然通行本卦序是纹理记符为什么还离不开格局图格式意境？答案是：“皮之不存，毛将焉附？”
