《周易》中的八卦也是如此，就是把时间和空间统一了起来，由于物体的三维空间是绝对的，轨道空间则是相对的虚无的——“七曜纬虚、五行丽地”，这就是通过经纬网经纬度的法则进行了统一。

因此，学习《易经》必须先了解“五行”的相生相克说。“五”是木、火、土、金、水五种属性，它不是具体的事物;“行”，有流行、运动、变化之意。即五种属性之间的相互资生、促进或助长的关系。既然有“我生”和“生我”，自然就有“我克”和“克我”的关系。这就是“反克”原理。这就是“五行”说的精髓。

许多无良专家对“五行相生”进行胡乱解释，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。因此“五行相生”也叫“五行共生”。这就是“五行相生”。这就是“五行相克”，“恶性循环”。此为“五行相克”。这就是“五行相生”“五行相克”的基本理论概念。

先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，先天八卦图《易经》的重大贡献之一，就是以阴阳范畴来解说六十四卦以及天地万物的运变，并提出“一”而阴与阳又是太极所生的“两仪”。兴万物，就《易经》本身而言乾与坤两卦相交而生六十四卦，《易传》也多次论述阴阳相交的问题：太极图