这里运用了“病”与“死”来寻得欠费之象。
（4）男占：我刚才做什么去了？ 丁未月 庚戌日 （空寅卯）
六神 伏神 兑宫：雷泽归妹（归魂） 坤宫：地泽临
螣蛇▄ ▄父母庚戌土应▄ ▄兄弟癸酉金
勾陈▄ ▄兄弟庚申金▄ ▄子孙癸亥水应
朱雀子孙丁亥水▄▄▄官鬼庚午火O- ▄ ▄父母癸丑土
青龙▄ ▄父母丁丑土世▄ ▄父母丁丑土
玄武▄▄▄妻财丁卯木▄▄▄妻财丁卯木世
白虎▄▄▄官鬼丁巳火▄▄▄官鬼丁巳火
可选答案：1、去买菜； 2、去和女孩约会； 3、剪头发了； 4、吃早饭。
世爻临青龙，青龙主打扮，上卦为震又发动，肯定有动象 ，应爻为头，临腾蛇，腾蛇主凌乱，化沐浴，沐浴主光滑，头上肯定有文章， 日辰临戍，戍居六爻为头，刚才可能为巳时，巳官临虎，动刀之象，巳官生戍父为进气，即修剪，故为理发。这卦用沐浴取象。
（5）男占：何时有子？ 甲子月 乙未日 （空辰巳）
六神 坤宫：雷天大壮（六冲）乾宫：乾为天（六冲）
玄武▄▄ ▄▄兄弟庚戌土X- ▄▄▄▄▄兄弟壬戌土世
白虎▄▄ ▄▄子孙庚申金X- ▄▄▄▄▄子孙壬申金
螣蛇▄▄▄▄▄父母庚午火世▄▄▄▄▄父母壬午火
勾陈▄▄▄▄▄兄弟甲辰土▄▄▄▄▄兄弟甲辰土应
朱雀▄▄▄▄▄官鬼甲寅木▄▄▄▄▄官鬼甲寅木
青龙▄▄▄▄▄妻财甲子水应▄▄▄▄▄妻财甲子水
以子孙为用神，子孙死于月建，外卦伏吟，忌神父母持世，六冲化六冲，皆为凶象，子孙申金为世爻之死地，又外卦伏吟，断其想要孩子这个问题一直是他一块心病，为此非常痛苦。
三爻兄弟辰土为子孙原神，又为子孙养地，且三爻主生殖器部位，空亡不生用神，为生理上有问题。辰为水库，水为财，财为精液，故辰为精囊。空亡，精子数量少，难以使妻子怀孕，终生难有子女。
此卦就是运用了“养地”，“死地”来取象。
（6）一乡村男青年占婚。 庚午月 乙巳日 （空寅卯）
六神 伏神 离宫：风水涣兑宫：泽水困（六合）
玄武▄▄▄父母辛卯木O- ▄ ▄子孙丁未土
白虎▄▄▄兄弟辛巳火世▄▄▄妻财丁酉金
螣蛇妻财己酉金▄ ▄子孙辛未土X- ▄▄▄官鬼丁亥水应
勾陈官鬼己亥水▄ ▄兄弟戊午火▄ ▄兄弟戊午火
朱雀▄▄▄子孙戊辰土应▄▄▄子孙戊辰土
青龙▄ ▄父母戊寅木▄ ▄父母戊寅木世
以财为用神。财爻酉金不上卦，伏于四爻子孙未土下，被月建克伤，不吉。卦中虽有子孙未土动而去生，但财爻无根，子孙未土又动而化日破，更被父母卯木克制，婚姻不利的信息明显。
此卦世爻虽为兄弟，但巳火却为财爻长生之地，财为女人，故可理解为娶媳妇。子孙未土为财爻冠带之地，动而生财，这里的“冠带”有文章了。
因“冠带”有打扮、穿衣之意，故可以理解为穿上衣服去找对象或娶新娘。此因未土本身就有衣服的意思。未土得日月生扶旺相，为新衣，日月为未土胎养之地，也主未土为新衣，此卦显示出一幅娶新娘的景象。
然而，此卦用神衰而被克，婚姻不成的信息很强。财爻伏藏，怕是连新娘的影子也见不上。更何况三爻兄弟临门，很难把媳妇娶进门。
六爻父母空亡，动而化墓临玄武，父母主结婚证书，空表示没有，入墓表示拿不出来，玄武主暗昧，表示私定盟约，故断其未领结婚证，只是定了婚。卦中父母动而生忌神兄弟克原神子孙，没有领结婚证是此婚不成的关键。
父母又可主老人、双亲，父母卯木为财之胎地，表示财爻为父母卯木的胎，此父母卯木当以女方父母看，也可断主要是对方父母反对而不成，
此卦运用了长生、冠带、墓、胎、养取象，结果所断的与事实完全相符。
（7）占事：找领导协调关系，看成败。 丁未月 甲寅日 （空子丑）
六神 巽宫：巽为风（六冲）艮宫：风山渐（归魂）
玄武▄▄▄▄▄兄弟辛卯木世▄▄▄▄▄兄弟辛卯木应
白虎▄▄▄▄▄子孙辛巳火▄▄▄▄▄子孙辛巳火
螣蛇▄▄ ▄▄妻财辛未土▄▄ ▄▄妻财辛未土
勾陈▄▄▄▄▄官鬼辛酉金应▄▄▄▄▄官鬼丙申金世
朱雀▄▄▄▄▄父母辛亥水O- ▄▄ ▄▄子孙丙午火
青龙▄▄ ▄▄妻财辛丑土▄▄ ▄▄妻财丙辰土
《巽》卦，六冲，兄持世，必为利益之事而纷争，世应都为阳爻旺相，双方争持不下，安静，陷入僵局。
子孙为应爻之官，父临朱动化子，对方领导会作表态，父泄官生世，又使应化退，本有调停和事迹象。但父动日绊，且父爻休囚又化入胎地。胎有弱小之意，显然难生世爻，根本不会有效果，子孙午火月绊，原卦子孙巳火又不动，难制官鬼，卦变化归魂，故不会有大的突破。
当然在取象中我们并非只用十二宫，还结合其他取象，它只作为一个信息的扩充来用。六爻取象是多角度的，我们要善于把握不同的信息来源，才能把卦断活。
什么是周易六爻占卜术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种 *** 。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测 *** 的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代周易八卦六爻的应用领域，蓍占的 *** 由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。
唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的 *** 更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。
于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......
周易六爻占卜 *** 有哪些 *** 不拘，铜钱，时间，报数，写字，捡几个石子，抓几根草都可以。
初学易经六爻占卜的问题 你把两种占卜体系混淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞，五十个竹签或者扑克就可以，但是比较麻烦，解卦水平要求非常高，直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支的那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，然后用一定的规则配上干支，根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的，这个记住就可以了。
看增删卜易不错。
初学六爻占卜的 *** 有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的 *** 也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过周易八卦六爻的应用领域，雷泽归妹。
用周易六爻占卜的时候，有“1元”的面是阴还是阳啊？掷完六次后，老阴老阳是怎么个变法？什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼，鱼在水中有阴之意，另一面为犸子有阳之意，所以赌钱的人认为玛子在上为赢，鱼在上为属，
周易六爻占卜自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……
六爻占卜用什么 *** 六爻占卜解释
占卦 *** :
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......
六爻的化解 *** 大全
爻变旺，其病就会愈合。用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的 *** ，只 要加强用神的力量就可以了。加强用神的 *** 有二，一为借助元神五行的力量生助用神，一 为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对用神 作用不大，因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺 用神的同时，还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用，但把它用于判断时，还是可以做为 一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者之义结合起来就是兔子肉。 世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达 到改善疾病的目的。再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测，于午月辛亥日得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不化解救治，肯定会有危险。郭璞断之，以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。郭璞是如何从卦中得出这一结论的呢？此卦变爻回头克世非常关键。郭璞利用了所 谓克神受克的法则，使忌神受克变弱，来救用神。即变爻为水，以土克水而护用神午火。从 十二地地支的角度来看，辰戌丑未皆是土，都可以克水，但如果用来化解的时候尽量要考虑 到对用爻是否会带来负面的影响。戌土虽然制水，但同时也是世爻的墓库，有减弱世爻力量 的可能，因此尽量不要用戌土。未土也可以制水，但未土与世爻相合，叔宝得的是近病，近 病不宜逢合，因此未土也不适宜用来化解。那么辰土如何呢？辰土既不对世爻产生负面影响， 又可以用来制水，辰土可用。而丑土呢，和辰土一样，也可以用来化解。郭璞当时多用外应 和活物来为人化解。龙是传说中的动物，现实生活中很难出现，所以郭璞才用了丑土即牛来 化解。同时他又怕牛的力量不够，又加上方位的能量，以坤上牛化解，因坤为牛，也为土， 制水制得更彻底。
我通过对六爻预测的研究与应用，在扩大了对宇宙认识的同时，也改变了我的世界观。我认为命运是存在着的，而且有一定的 *** 可以提前知道其发展趋势，在一定范围内可以改变一部分。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
