诸葛亮运用奇门、八阵图阻挡陆逊的追兵追兵

所谓周易策划,又称古典策划学,主要指中国古代运用奇门遁甲、六爻、风水等技术进行事业策划的学问。如西汉开国谋士张子房(张良)得黄石公真传,得《奇门遁甲》绝技,并应用此学问,运筹帏幄之中,决胜千里之外,帮助刘邦灭秦平楚,建立了江山一统的西汉王朝;三国时,诸葛亮运用奇门遁甲扶佐刘备,“三分天下有其一”,而且诸葛亮运用奇门、八阵图阻挡陆逊的追兵的神奇故事至今还被人们津津乐道,被多次搬上影视作品;明朝开国功臣刘伯温,集张良和诸葛亮之大成,深研《奇门遁甲》,辅佐朱元璋建立大明天下。在这里,我们用古典一词,并不是说她不优秀,是陈旧而腐朽的东西,而是因为它产生于中国古代,相对于从西方传来的现代策划学来说的。

那么什么是现代策划学呢?现代策划学是指是指人们为了达成某种特定的目标,借助一定的科学方法和艺术,为决策、计划而构思、设计、制作策划方案的过程。有品牌策划、旅游策划、房地产策划、影视策划、人生策划、商业策划、创意策划、会展策划、图书策划、创业策划、广告策划、活动策划、营销策划、项目策划、公关策划等。

古典策划学和现代策划学各有其优缺点,它们都是以最低的投入、最小的代价,让策划对象赢得更高的经济效益、社会效益,都是策划人对现有资源进行优化整合,并进行全面、细致的构思谋划,从而制定详细、可操作性强的,并在执行中可以进行完善的方案的过程。但是它们又有很多不同:

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首先,它们的理论基础不同,古典策划学以易经八卦、阴阳五行、道德经等为基础。易经是一部占卜书,它蕴含了深刻的哲理,也是一部哲学经典,道德经虽然只有五千言周易中八卦的应用题有哪些,却是一部宝贵的哲学经典。这些理论现代人习惯称为辩证唯物主义,是东方人独有的思维方式和智慧结晶。瑞士心理学家和精神分析医师荣格在英文版《易经》再版序中说:“谈到世界人类的唯一智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学方面,我们所得的定律,常常是短命的,或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》恒古长新,相延六千年之久仍然具有价值,而且与最新的原子物理学颇多相同的地方。”他还说:“几年以前,当时的不列颠人类学会的会长问我,为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。我说,这肯定是一个错觉。因为中国的确有一种科学,其标准作就是《易经》,只不过这种科学的原理诚如许多的中国其他东西一样,与我们的科学原理不同。”古典策划学得理论是不同于西方科学的另一种东方科学理论。

而现代策划的的理论比较直观,有些来源于生活常识,有些来源于成功的经验,有些来源于失败的教训,没有同意而精准的理论依据,比较散乱,常常以点来说明事情,逻辑推理性不强,显得分散,但最大的优点是直观,让人容易理解。

其次,它们的实用范围不一样。古典策划学适用所有的策划,不管你是商业策划、人生策划,还是其他策划,都用同样地方式去解决,以不变应万变。而现代策划学具有鲜明的专有性和针对性,是发散的,局部的,商业策划有商业策划的方式的理论和方式,人生策划有人生策划的理论和方式。

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第三,现代策划学重视调查,重视格物,而古典策划学重视推理和对未来的预知。对于同一件事情,现代策划学是先调查过去或现在的情况,从而评估今后的状况而做出决定。而古典策划学则通过一种数理时空模拟模型向客户展示现在的状况,从推理上显示过去和未来的情况。相对来说,现代策划学投入较大,而古典策划学投入较小;现代策划学表象性较强,而古典策划学推理和逻辑性较强。这是由东西方思维方式决定的,难说其优劣,如能互相结合则更好!

第四,古典策划学讲究借物喻事,而现代策划学讲究就事论事。对于同一件事情,比如商业策划,现代策划学就商业谈商业,而古典策划学会借一个理同商业的事物,但道理却比商业更直观和让人更能理解的事情来作比喻,从而让人更能理解和接受。

第五、古典策划学重视整体观,而现代策划学重视局部。以商业策划为例,古典策划学会从天时(政治气候、时代特征等大环境)、地利(地理等小环境)、人和(认为的努力和错综复杂的人际关系等方面)来论述和策划,并把一些不可把握的因素和不可琢磨的机会(在古典策划学中用“神助”和“神不助”来表示,这个神与西方的“上帝”并不是一个概念)考虑进去,同时运用易经、道德经等一些原理,在理性的预知基础上做好调控。而现代策划学则重视资本、效益,以事论事,比如增加投资,提高价格等手段,不会考虑这么宽广,即使对某些因素有所考虑,也无法准确定位顺利和不顺利,不能很好的预知和调控。

第六、古典策划学有一定被动性周易中八卦的应用题有哪些,即事情来了,把人逼慌了,才想起去策划;而现代策划学具有主动性,可以主动去策划,而不受其他因素干扰。用一句古话来说,古典策划学重视:“尽人事而听天命”,现代策划学重视:“听天命而尽人事”,这也是东西方信仰和思维方式决定的,无所谓优劣高下之分。中国人的信仰是平时都不会去烧香拜佛,但一遇难以解决的事情就会去求神庇佑,而西方人不一样,他们信仰始终如一,而且天天坚持,随时随地都信奉“上帝”。他们在听天命的前提下办事,如伟大的物理学家、数学家牛顿就信奉上帝,而且花了十年的时间证明“上帝是存在的”。

这是因为中国人“顺其自然”,讲究“平和”和“中用”,为人处世“外圆内方”,非常重视“和谐统一”,所以有象上面的处事方法和技巧。一句话,中国人比较重视人为的努力,所以孟子说:天时不如地利,地利不如人和,始终把人摆在第一位。而西方人重视信仰,信奉上帝,所以常常:“上帝呀、主呀,你赐给我一切!”所以西方人是在上帝赐给一切的基础上开拓未来。简单的说,中国是先求己,再求神,而西方人是先求神,在求己,而且他们始终坚信上帝是永远眷顾和爱护他的,哪怕他犯了错,上帝也会宽恕他。中国人则是“三尺头上有神明”,如果自己做错了,会受到神的惩罚,讲究轮回和因果报应。这是两种不同的思维和信仰,所以中国常常是规规矩矩的作人,而外国人常常是规规矩矩的敬神。但假如中国人失去了“三尺头上有神明”的信仰时,就会有“不规矩作作人”的危险,而西方人失去“上帝”信仰时,大不了出现“不规矩敬神”的不严肃场面。所以在这里我说一句题外话,我急迫的呼吁中国人一定要完善信仰教育,否则信仰缺失会给中国甚至世界带来灾难!

由此可见,东西方文化的差异,造成了不同的思维方式,而且也导致了不同处事方法,一时也难以说明谁好谁不好,客观的说,各有其优缺点吧,所以为了把事情办好,在事情不紧迫的情况下可以应用现代策划学,在事情紧迫的情况下就应该应用古典策划学。

当然古典策划学和现代策划学还有很多不同,但毫无疑问,古典策划学更加适合东方人的思维,而现代策划学更适合西方人的思维,他们有各自不可取代的优点,在具体做策划时,可以运用现代科技的调查优势、现代社会的信息优势和古典策划学的预知优势和调解优势,综合做好策划,真正做到以最低的投入、最小的代价,让策划对象赢得更高的经济效益、社会效益,真正让客户获得最大的成功。

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