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初学周易,推荐看曾仕强教授的《易经的奥秘》,讲的深入浅出,对于初学者,易懂而且能很快的把握八卦、阴阳,对周易有一个最基本、最科学的认识。四柱八字的话你可以在百度文库上了解,有很详细的排年柱、月柱、日柱、时柱的 *** 。风水的话推荐《风水学入门》。 望采纳,谢谢。

风水 易经 八卦 算命 道教 之间是什么关系

道教是宗教,起源于道家,八卦是道家中河洛图书推演而来的,易经是论述天地阴阳、河洛图书、九宫术数的书籍,风水是根据易经中的一些理论结合人们在生活中的经验总结出来的***自己的环境学说。算命同样是根据河洛图书和周易中的基础理论发展出来的,推算人未来遇到某些事件概率的一种方式,准确率根据算命者的水平有很大差别。

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都有用,只不过着力点不同罢了。

四柱八字是用来人的命的,富贵贫贱,婚姻,六亲等各方面。是先天的。

风水是一门综合了很多学科的磁场学与能量学,主要影响人后天的环境的。

正所谓一命二运三风水,其实都是很重要的。你要说哪个有用,都有用。

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当然是《子平真诠》《》,因为八字就是徐子平发明的。至于说《滴天髓》一书,那是在误导后人。四柱八字算风水。

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年柱看祖上,月柱观父母。日支看妻财,时柱看子女。生辰八字与阳宅风水。

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好简单,就是没多少人懂呢

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算得您的命重为4.4两金。

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[好学近贵巧智财禄富厚之人]万事由天莫苦求,须知福碌赖人修。当年财帛难如意,晚景欣然便不优。

上文释义:您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业,您可能与这些成功只是碰肩而过,是您的跑不掉,不是您的追也白追;虽然年轻时没有梦想成真,赚不到很多钱,但晚年还是悠然自在的有福之人。

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四柱就是八字八字就是四柱生年生月生日生时为四柱每柱干一地支为俩字那么四柱加起来共八字那就叫四柱八字

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就是根据你的出生日期时辰来的八个字

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如果您是初学者我的建议您可以参考下。学习也不一件容易的事情,

首先,要正确心态,不要想一步求成!古人云十年学易,不话长时间不花功夫,是学不好的!

然后,也不要被吓坏了阵脚,只要你找到了正确的 *** ,有负责人的老师教导,学习也没有古人说的那么困难,一般来说,用自己的业余时间,两三年也能达到不错的境界。

你可先买本四柱预测真途-莫亚著。先看书自学,把基础打好后,再去拜师学习。特别注意,书不在多,而在精。真传,假传万卷书,学到正确的方以少走很多弯路。二,有付出才有回报,要想成为高手,还得拜师学易!

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周易八卦包括梅花易数、风水、还有什么内容周易包括风水、四柱,、六爻、梅花易……还有什么内容?

“新梅花易”是我在宋·邵雍《梅花易数》的基础上,经过二十余年的研究所创建起来的易学新体系。这个新体系主要由拙作《新梅花易数》、《新梅花易数集论》和《新梅花易实践录》三部分构成,三者有机结合,构成了新梅花易的“三部曲”。

***周易网络学院院长华东师范大学张志哲教授和南京大学李书友教授对新梅花易进行了推荐,下面是推荐文章:

《推荐具有创新内容的<新梅花易>》

***周易网络学院副院长李冒海的《新梅花易》,是在(宋)邵雍《梅花易数》的基础上发展而来的,具有以下十大特征:

1、摒弃了五行生克制化,纯用阴阳体系

新梅花易从周易最本质的东西——卦象——入手,只用阴阳,不用五行。它是以阴阳为基础,以八经卦为核心,建立起来的。这不仅与京房六爻易经体系截然不同,也和邵氏梅花易数杂揉阴阳、五行的做法大相径庭。

2、重建了八卦之间的相互关系

为了认识八卦之间的相互关系,新梅花易建立了两套系统:

第一,以先天八卦图为基础,创立了生、舒、奋、旺、衰、萎、囚、绝的生扶与耗泄关系。

第二,以八卦的几何结构模型为基础,建立了八种相互关系,这八种关系是:相合、相亲、相感、相冲、相刑、相害、相斥、相并。

这两套系统既分工又合作,从而建立了一套完整的八卦相互关系的系统。

这套相互关系系统建立起来之后,就不必像邵氏梅花易数那样,先把八卦纳入五行,然后才能间接推断八卦之间的关系,而是从卦象出发,直接得出八卦之间的关系。

3、发现了六十四别卦的双层结构

新梅花易发现,在每一个别卦中,都存在着“双层结构”,下层是固定不变的“位卦”,上层是随别卦的变化而变化的“列卦”。

A、位卦

新梅花易发现,每个别卦的六个爻位,都有自己固定不变的特性,这种特性,可以用相应的经卦来描述。用来描述爻位特性的经卦,称为位卦。

具体地说,初爻位上的位卦为震;二爻位上的位卦为艮、坤;三爻位上的位卦为离;四爻位上的位卦为坎;五爻位上的位卦为兑、乾;上爻位上的位卦为巽。

B、列卦

在新梅花易中,每个别卦的六个爻位上,除了下层固定不变的位卦之外,还各有一个列卦(用经卦来表示)。列卦是随别卦的变化而变化的。

C、位卦和列卦的相互关系

位卦和列卦的相互关系,可以下面的比喻来形容:位卦好像是停车场上的停车位,列卦好像是停在车位上的汽车。停车位是固定不变的,但停在上面的汽车则是随着时段而变化的。

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“双层结构”的发现,使得每个别卦的内容都得到了极大扩充(每个别卦中共有八个位卦和六个列卦,共有十四个),同时,上下层之间相互转换,交互作用,这就极大地丰富了六十四别卦的理论内涵和实践价值,因为这个原因,新梅花易不再采取沿袭了两千多年的“变卦”的做法,而是只用一个别卦来解决所有问题。

4、创立了干支与别卦的对应关系

新梅花易建立了六十四别卦与六十干支之间的对应关系,以及相应的时间序数和先天序数系列,并在此基础上建立了一整套占得卦象和推算应期的 *** 。

这就使得推断应期的时间范围有了极大的扩充,同时也使应期的推算有了扎实的理论根据。

5、创立了一系列占卦和断卦实用新法

A、占法

新梅花易创立的一步到位占卦法,比如数字占卦法、动作占卦法等,能够直接得出别卦卦象,一步到位,不需要上下卦相叠,更不需要六爻逐个累计,这种创新也非常独到。

B、断法

新梅花易在实践过程中,只用一个“主卦”解决所有相关问题,不取动爻、不需变卦、不用互卦,一律“一卦多断”,随意所之,自在灵活。子曰“吾道一以贯之”,盖此之谓也。

6、创立了新梅花易“四柱预测体系”

在上述理论体系的基础上,新梅花易在用出生时间进行四柱预测时,采取把年、月、日、时辰四组干支序数相加的 *** ,直接转换成卦象,然后,通过分析卦象,来推算人生的演变,丰富了传统四柱预测学的理论和实践体系。

7、创立了“新河洛八卦图”

新梅花易根据自己的理论体系,创立了自己的八卦图,这就是“新河洛八卦图”,这是继连山八卦图、归藏八卦图、后天八卦图、先天八卦图之后出现的第五种八卦图(如果把清朝出现的中天八卦图也算上,这是第六种八卦图)。然后,以新河洛八卦图为基础,初步建立起了“新梅花易风水学”。

8、创立了新子午流注针法

在新梅花易理论体系下,对中医领域中的传统子午流注针法进行重大改革,创立了“新子午流注针法”,彻底纠正了传统子午流注针法中的“闭穴”这个不合理现象,并发现了“终生养生、保健、治疗穴位”,这对于中医针灸界和养生界来说,都是一个不小的发展。

9、创立了新的八卦与十进制数之间的对应关系

关于八卦与数的对应关系,邵雍推出了“先天数”,它属于八进制数,而新梅花易则将八卦与十进制数对应起来,从而建立起一个新的“新梅花易数”。

10、指出易经的本质是“设定”

在哲学层面上,新梅花易在领悟《楞严经》“随众生心,应所知量,循业发现”的基础上,指出,周易的一切几何符号和文字符号都是一种人为的设定,既可以是有理设定,也可以是无理设定,一切设定都有其合理性,新梅花易其实也是一种设定。

李冒海先生,顺应二十一世纪时代需要,经过以上的继承和创新,把梅花易简化成快、捷、准的新易经体系,是现代易学研究与利用的方向,值得学习和推广。

周易学界前辈,***周易网络学院领导:张志哲教授、李书友教授推荐

四柱与风水

风水堪与和四柱八柱都属于易经吗 堪舆术,即相地术,俗称风水术,是汉民族历史悠久的一门玄术。属于占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为,不论阳宅阴宅,风水的好坏,均关乎生人的吉凶休咎。现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》:“《经》云:‘气乘风则散,界水则止。’古人聚之使不散,行之使有止,故谓之‘风水’。风水之法,得水为上,藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称,指相宅、相墓之法。

四柱八字,即生辰八字,是人出生时的干支历日期。古代汉族星命家据此推算其命运的好坏,前途的吉凶。从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支,合起来就是八个字-----这个一般人都会,几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握;比如年节律、月节律(传统叫大运)、日节律、时节律(传统叫小运,但传统小运起法是错的而被废弃)的把握的多少,是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律,所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能,学习四柱八字,就需要不断吸收这些新的成果,提高自己的预测技术与能力。

怎么样从四柱八字上看祖上风水和出生环境 年柱看祖上,月柱观父母。日支看妻财,时柱看子女。

命理杂谈:四柱是怎样看阴宅风水的 阴宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是天人合一,天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生±砺郏配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,阴宅风水的主要要素是:觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

阴宅风水中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓,看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的,大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢?首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论

廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.

廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.

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廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.

廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.

其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为:子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向,如果条件许可的情况下,尽量选择这六种山向。

墓地(陵园)风水地的选择

现在有很多成片开发的墓园,千万别以为整片风水地都一样或者差不多!其实呢?只要方位不同,那么风水的吉凶便:方位差之一点点,吉凶相差十万八千里?那又如何来选择墓园(陵园)的风水地呢?首先,从形势方面必须考虑:一、墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山、・・・,目前有的墓园,根本没有主山,更谈不上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步,便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园(陵园)的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。四、墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的,必须弄清地基情况,・・・。上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡,根据风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等,各方冲煞等。

另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水,平地墓园(陵园)同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已,若需了解这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂。

阴阳宅总论

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会......

如何通过四柱八字看阳宅和阴宅 阳宅和阴宅风水是可以通过四柱来看的。它是以看支和月令为依据的,一般讲阴阳宅按十二宫寄生表中,所处的长生、临官、帝旺为好风水;处在胎养地,属一般风水;处在死墓绝地为坏风水。风水好,说明家族兴旺,人丁兴旺,房屋吉。

具体推断如下:

1、阳年生人,阳宅风水,以生年地支顺数前五位为阳宅,后五位为阴宅。

2、阴年生人,前五位为阴宅,后五位为阳宅。

如:壬寅年己酉月戌日生人,以酉月令为主,从寅开始顺数到卯、辰、巳、午、未为阳宅,未土为己土,己生酉月为长生之地,说明此阳宅吉利,为阳宅风水好,发人多,阳宅兴旺。

阴宅风水:

即从寅逆数到丑、子、亥、戌、酉,酉为辛金四柱预测偷盗,辛生酉月为临官之地,即其中有一阴宅风水较好,有福荫。

东方甲乙寅卯木。西方庚辛申酉金。南方丙丁巳午火。北方壬癸亥子水。中央戊己辰戌丑未土

四柱八字,风水命理究竟是***文化的精华还是糟粕 大运 流年 流月 流日 组成一个新的四柱 分析看什么五行得势 得势的五行对原命局是好是坏 一般越具体的那一柱 影响力越大 比如 流年的 影响在这一年就大过 大运那个分析起来比较麻烦 一般到流年为止就可以了

四柱学和风水学,哪个对人生比较重要? 主要看你想了解哪方面的四柱预测偷盗

初学周易、四柱八字、风水看什么书好 周易最主要的部分就是六十四卦,六十四卦是由八卦按照不同顺序两两组合而成,八卦又是由阴爻和阳爻两两组合而成,阴爻的表示 *** “――”,阳爻的表示 *** 是“―”,这样六十四卦就由六个这样的阴爻阳爻组成,从下往上排,阳爻就是九,阴爻就是六,最下边的是阳爻,就叫它初九,最下边是阴爻的“――”就是初六,往上依次被叫做”九二“或是”六二“,“九三”或是“六三”,到了最上边的一爻,被称做“上九”,“上六”。

原理就是“太极生两仪(阴阳两爻),两仪生四相(太阴太阳,少阴少阳),四相生八卦”,八卦两两组合就是六十四卦了。学周易

教你如何看房屋风水 详细?? 楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题,是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现。

举个例子来说吧。假如某一的地方,外部环境很好,非常符合风水学山环水抱的原则,又景色秀美。东北方开阔,能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来,最后流倒西北方向出去,水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比较开阔,这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方,如果不会立向,也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论,这样的地方应该立坐正北、朝正南(即坐子山正针向午山正针)的坐向,才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候,错立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就变成了病死墓绝水上堂,住进去就会药罐不断,破财损人口,还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅,住久了难免绝嗣。 用直观的 *** 看房子的立向是否合理,可以通过看后山顶和看前方堂局的 *** 来鉴别。特别是靠山面水的房子,如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一边,此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理,要使用罗盘格定来龙入首、格定水口,测准坐向,才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理,会使用罗盘,才能作到。

与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪,用风水术的理论来概括之,却只有五种:金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中,以方形的土形最为稳重,土者万物之母也;其次是圆形的金形房子,此二者为吉利的造型。所以,***古代建筑主要是土形的房子居多,也有圆形与方形结合的成功例子,例如客家围屋,不但有方形的,也有圆形的,还有马蹄形的,根据地形地貌的特点采用不同平面造型,与周围环境融为一体,无论从景观的角度还是风水学的角度,都无可挑剔。 火形带煞,水形不稳定,木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子,前窄后宽为吉,前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所,其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中,有些人奇欢猎奇,设计的房子立体造形奇形怪状,我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法! 2 距形的平面结构,外表稳重端庄,内部有利于房子内部各个功能区的合理分割,便于利用,应列为首选。 前略窄后略宽的梯形,较利财丁,故说:“屋......

卧室床用四柱床好还是现代床好,有什么风水讲究 城市居民用现代床好,用四柱床使原本就小的卧室空间变得很不舒适,对风水不利;

农村大房屋和夫人的别墅房,如果卧室空间很大,用四柱床好,可以在大空间里形成小空间,对睡眠风水有利。四柱床的四个柱,本质功能是用来搭布帘的。

命好不好是要看四柱吗? 每两个字为一柱(竖立方向),总共四柱,因此八字也称四柱,八字预测,也叫四柱预测。

八字是出生的农历年月日时所包含的八个字,八字预测是非常全面的。通过预测就知道,

准确的说是风水决定命运、运气反映命运。人出生的八字怎么样是由风水决定的,而一生中运气怎么样,八字上早就决定了。

阴宅罚定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分,阳宅三分。一个人命运怎么样,出生的时候八字就确定了。

关于四柱预测易经八卦风水的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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