一、易之本命为数原文开头的“易之生”，其实当读作“易之性”(古文“性”通作“生”)，也将“数”视为易之性命。(抱雪斋附言:孔子晚年喜读易，以至于韦编三绝，想必深有心得，因此他所传《易本命》一篇，对于我们解读《周易》中“数”的内容非常重要。

《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。

但孔子的文学贡献可不仅在于《论语》而已，最主要还是在于对五经的整理编著，《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》，这五部经典也成为了历代儒生必要研习的核心书籍。因此，《易经》对于孔子来说，是及其重要的一部典籍。而也因为有了孔子对于《易》的领会和解读，让后世之人有机会能更精确地领会《易经》之中的哲学思

《周易》之源流黄帝时代的易学是归藏易，首先以“坤”卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。首先从“乾”“坤”两卦开始，表示“一阴一阳之谓道”的学问。在周易后来的发展中主要有两派：一派是“象数”之学，它以汉易为主，西汉的焦赣（字延寿）著有《易林》一书，研究阴阳、卦气之说，开了另一路径。京房著有《京房易传》

凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命。实际上，《易经》是一部解开宇宙人生密码的宝典。孔子一生最大的贡献，就是把《易经》整理出来，为《易经》做了《十翼》（也称《易传》），把《易经》从一本用来占卜的书，提高为宣扬哲理的书。孔子不但读