我们之前讲了八卦的来历和功用。但实际上，在日常生活中，六十四卦的应用频率更多。六十四卦涵盖着大量的知识和智慧。是指导人生和帮助我们解决困难的重要帮手。六十四卦从各个形式各个方式来解释世间的种种事物从而。展现世界更为完整的智慧。这并不是说八卦不够完整。只是普通人不太容易应用八卦。有智慧的人，他可以从事物的对立得到种种一切。但像咱们这种智慧有限的，就只能通过六十四卦这种详细的解释来更好的认识一切。正如科学家可以从自然和实验中得到公式。而普通人却只能应用公式来解决问题。
六十四卦不同于八卦，六十四卦有六爻。分别由上卦下卦组成。而这个上卦和下卦本身就是八卦。所以六十四卦大部分的卦名都存在像天风姤，天山遁，山地剥。这样的卦名。分别告诉我们上卦和下卦易经64卦顺序来源，再告诉我们这个卦整体的名字。所以六十四卦都有六爻。
孔子在系传中解释说，六爻之动，三极之道也。这里的三级指的是天地人。这对于六十四卦的解释是非常对位的。卦象本身是对人而言，但凡事均有人可为易经64卦顺序来源，人不可为，人有人无之类的。地是基础，只有打牢基础，才能往下一步。这我要求的是自己拥有的东西，也就是说你的基础是什么。而天指的是命运，运气和赐予的东西。在这个世界上，你不得不承认，许多东西天注定。天的影响是比人的影响还要大的。而中间人所能掌握的部分，才可称之为人。这就是天地人。
从卦词的解释上来看。上挂中的天一般都是要靠运气的，就是天时可遇不可求。而下卦中的地则是这个人的基础和开始。万物有始而发，则必有始终也。你诞生的基础和托你长大的基础，这是人在成长当中最重要的东西。而中间能否由现有的转化为自己想要的，那就得看这个人了。所以天地人者聚为三。而人有男有女。事情也有相对应的两面性。所以每个阶段又多分出来阴阳两部分。所以一共有六爻。孔子就教了我们怎么把卦应用在自身上。
我们要注意的是，画八卦是从下面开始画起的。由下往上开始画。有了基础才能再去想下一步。至于天给不给？能不能得到那也不影响你应该先把该做的事情做好，再等待时机。许多事情有目标，有方法，但不一定意味着你就能做得到。这大概就是人的作用。由基础开始人在上面建构，最后看天的脸色。虽然很残忍，但世间的事就是这么个情况。
六十四卦本身是由两个卦组成的。他本身也代表着世间的一种事物。道理正是事物在运行当中给我们的提示。所以八卦本身所代表的八个自然事物两两对应。在自然界中就可以找到相应的现象。他不一定代表着一种实际存在的现象。也有一定的运动方式和转化现象。这大概就是易的变化。他始终都在变。但又富有规律，你也可以说他没有什么变化。只是换了一种方式表达而已。
八卦中八个完整的轮回分别代表了一个完整事物的分支。而这些分支又重新相互组合。于是将世界完整的现象和智慧展现出来。人从一个完整的循环中得到的道理在。通过与世界变化的相互联系。最终得出关于这个世界的智慧。人通过观察大环境，分出小环境。再通过小环境与大环境的相互联系找到不同的小环境之间的关系。最后可以更深刻的理解大环境和小环境。
这正如马克思主义哲学在评价整体与部分的关系时所说出哲理。整体绝不是对于所有部分，而是所有的部分有机的结合。通过整体可以更好的把握部分。而通过部分则可以更为正确的认识整体。而易经和六十四卦教给人们的智慧就是如何从这些整体与部分中认识到他们的有机结合。从而利用规律来改造世界。
