《易经》六十四卦是重卦，重卦的上卦代表能量，重卦的下卦代表物质。把一个事物分为六个部分，或者六个因素，或者六个阶段，也叫六个位阶，也就是六爻，组成一个事物，即组成一个重卦，爻就是交，就是一个阶段或状态的交替和转换。八卦单卦时上爻代表天，中爻代表人，下爻代表地，六十四卦上面两爻代表天，又叫天道，中间两爻代表人，又叫人道，下面两爻代表地，又叫地道。
因为六爻是一个事物的六个位阶，那么有一个大概的通性，这里先介绍一下：从初爻到上爻叫由始至终，初爻的特点是难知，上爻的特点是易知，以人而言，刚出生时他这一生会怎么样不知道，但当他老了时，他是个什么样的人，过了怎样的一生就比较容易知道定性了，就等盖棺定论了。第二爻特点是多誉，第五爻的特点是多功，以人来举例，一个人工作一段时间，容易出一些成绩，会得到领导赏识和表扬。而对于一个组织的核心人物来说，事情到了第五位阶，是收获成熟阶段，所以功劳在这里。第三爻多凶易经64卦 六爻，第三爻是下卦的最后一爻，要上升，可能升得上去也可能升不上去，有凶险。第四爻多惧，以一个组织来说，第五爻是核心易经64卦 六爻，第四爻伴君如伴虎，则需小心翼翼。
天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。地表层柔软，可生长万物，底层刚硬以承载万物，所以地道下面一爻即六爻第一爻一般以为阳为刚为好，上面一爻即第二爻一般为阴为柔为好；人做事首先要合理适宜，义者宜也，更高的要求是心要有仁德，所以人道下面一爻为阳为义即第三爻，上面一爻为阴为仁即第四爻；天道讲阴阳，阴在上，阳在下，阴下行，阳上走，这样才能有互动，有交流，所以天道下面一爻即第五爻为阳为正，上面一爻即第六爻为阴为正。
所以，重卦中初爻、第三爻、第五爻为阳爻时，叫当位，比较让人放心，为阴爻时叫不当位；第二爻、第四爻、第六爻为阴爻时叫当位，为阳爻时叫不当位。六十四个卦中只有一个卦”既济“卦是六爻都当位，说明什么，道者反之动，阴阳向中求合的同时又相中求分，平衡是短暂的，不平衡才是永恒的。当位相关方是相配合的，会有较好发展，不当位就是相关方不配合，会有阻碍。比如人，假如其能力和状态能做好他的工作，说明当位，否则不当位。六十四卦中完全不当位的卦也只有一卦叫”未济”卦，并且既济是第六十三卦，未济是第六十四卦，也就是结束就是开始，再糟糕的情况也总会起变化的。也说明一个问题，卦无好坏之分，好中有坏，坏中有好，好事会变坏事，坏事会变好事。但如何用心是有好坏是非的，否则就没有是非对错，成了烂好人了。
易经给我们的启示，好的里面，随时会产生坏的因素，坏的里面，随时会翻转过来变好了，人的细胞，无论你生活的怎么样，都在不停的新陈代谢，所以，随时可以做一个新的人，重新开始，从未之晚。现在好不好已经定了，自怨自艾也没用了，要知道未来它会起变化，要想办法让它变好，要用行动创造明天，努力成就未来。
人脑袋就一个为奇数为阳，但脑袋不能发热，诸葛亮说：要时刻保持冷静。脚有两只，为阴，但脚需要热乎乎的，才是好脚。即健康要讲阴阳。
