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五行八卦的有关专业知识
五行八卦基本知识
五行专业知识：
1. 五行生克 金、木、水、火、土 五行相生：木生火、水火相济、五行相生、金生水、火生土 五行相克：火生土、土克水、水克火、火克金、金克木
(1) 木的特点 木曰：“直曲”。曲者，屈也；直者 ，伸也。故，没有敢做敢为之性。木纳土水之气，可成长发育。故木又具备止脱生发、往上、纤长、温和、善良之性，故 木主仁。
(2) 二、火的特点 火曰“炎上”。炎者，热也；上者，往上也。故火有发烫、溫暖、往上之性。火具备散寒、去湿、煅炼金属材料之能。火生在木，其势急，其性烈，其情恭。火主礼。
(3) 三、土的特点 土爰“稼穑”。栽种为稼，获得为穑，土具备载货、生物化学、藏纳之能，故乡载四行，为万物之母，具奉献、厚实之性。土主信。
(4) 四、金的特点 金日“从革”。从者，听从，听从也；革者，转型，改革创新也。改革创新、转型必施加杀伤力，故金具备能柔能刚、延伸、转型、萧杀的特点。总裁
(5) 五、水的特点 水日“润下”。润者，潮湿也；下者，往下也。故水具备滋养、往下、淹藏的特点。水主智。
2. 十天干与五行 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲乙同为木；东方木 丙丁同为火；南方地区火 戊己同为土；中间土 艮辛同为金；西方国家金 壬癸同为水；北方地区水
3. 天干相冲 甲与庚犯冲，乙与辛犯冲，丙与壬犯冲。丁与癸犯冲。 说白了[冲]便是五行不一样而方式观点又相对性立的四组天干地支。甲属木属修真，碰到庚金属材料西方国家，西方国家与修真相对性立，便犯冲
4. 十二地操纵属相
五行八卦如何测算
生辰八字
便是用天干地支、十二地支表明出世年、月、日、时，年、月、日、时各自用天干地支、十二地支相互配合来表明，恰好有八个字，就叫生辰八字。依据生辰八字，就可以计算出来你命中缺五行中的什么了。
五行：金、木、水、火、土
（注：五行有形成、相生相克、相冲的次序。形成的次序是木、火、土、金、水。相生相克的次序是木生火、水火相济、五行相生、金生水、火生土。相冲的次序是：水克火、火克金、金克木、火生土、土克水。）
天干地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
（注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。）
十二地支（时间）：
子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、
寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时许七时）、
辰（chén，七时许九时）、 巳（sì，九时许十一时）、
午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、
申（shēn，十五时许十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、
戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时）
十二地支（月）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)
辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)
申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)
十二地支（属相）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)
午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
（注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。）提议阅读文章：五行八卦学习培训
五行八卦是什么
五行八卦分成阴阳五行和八卦基础理论。阴阳五行学说带有质朴的辨证法观念，觉得天地万物都是有反过来成的分歧的两层面，各自能够梳理为阴和阳。例如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正脸为阳，叶之反面为阴；男为阳，女为阴；太阳光为阳，而月儿又被称为作太阴星。阴和阳是相互转换、源远流长的，主要表现这一规律性的品牌形象图型便是太极图。太极图中，当阳最盛的情况下，阴已悄悄的出現；当最阴的情况下，阳已悄悄的出現。盛极必衰，苦尽甘来，这一生活哲理還是很刻骨铭心的。
五行学说是古代人从社会实践中汇总出去的。她们觉得全球天地万物全是由金、木、水、火、土五种原素组成的，在不一样的事情上面有不一样的主要表现。例如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智这些，每个事儿的五项內容都各自显示信息出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有形成、相生相克、相冲的次序。形成的木、火、土、金、水；相生相克的次序是：木生火、水火相济、五行相生、金生水、火生土；相冲的次序是：水克火、火克金、金克木、火生土、土克水。——这就是说白了的天地万物五行相生相克。阳阴和五行学说紧密结合，变成古代人表述各种各样当然和人生道路状况的一种基础理论。占卦和命相学是预知未来的一种主题活动。古时候生产主力不高，对本人运势就更难掌握，也就更想要知道。命相学就运用了阴阳五行理论，来表明一个人的运气。说白了生辰八字，便是用天干地支、十二地支表明出世的年、月、日、时。秦汉时期，大家仅用天干地支五行来记日，可是之后，年月日时都能够用天干地支五行来记了。天干地支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者次序相互配合能够造成六十个企业，叫六十甲子。那出世的年、月、日、时各自用天干地支、十二地支相互配合来表明，恰好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也是有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。那样至今，依据生辰八字，就可以计算出来你命中缺啥。古代人觉得务必五行齐全，运势才会昌盛。这就是说白了的占卦。八卦之理论为自古太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦一说‘太极拳’是阳阴未分，乾坤浑沌阶段。‘两仪’便是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白的为阳，灰黑色的为阴，古代人将阴阳鱼比成太阳光、月儿、地球上，太阳光为阳，月儿为阴，地球上为阴，阳阴互相环绕着，表明阴阳交合，古代人以四象来代表四方，代表一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阳阴相重，阳阴相配而成。
八卦分成“星体运作八卦图”和“身体运作八卦图”。身体是一个具备繁杂构造和繁杂作用的系统软件，迄今仍然没法明确身体的内函和页面。‘身体八卦’其义便是体现身体的八卦体象和八卦在身体确诊中的运用，这儿更为关键的是天人合一的人天观难题。身体不仅普遍现象着太极阴阳全息投影，并且普遍现象着‘八卦’全息投影。身体是一个把‘八卦’，各处又都填满着小‘八卦’全息投影，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存有着‘八卦’全息投影，而且都能够‘八卦’定方向。根据‘八卦’最能体现身体的关联性和全面性。身体也是一个大太极拳，而各位置又都存有着小太极，人的大脑及五脏都存有着太极拳两仪，身体是一个大阳阴合物件，而其他各处又全是小阳阴合抱体。“身体运作八卦图”体现了人和乾坤宇宙空间所产生的一个统一总体。人离不了宇宙空间所授予的地理环境，而宇宙空间间的健身运动转变又映射在身体的身上，宇宙空间与身体在分别健身运动全过程中具备互相磁感应的效用，根据八卦体现了天人一理，医易互通的基本原理。高清图工二十层內容，将星体运作的规律性与身体七经八脉，经穴及健康饮食的运作转变联络起來，产生天人合一的管理体系。此图显示信息了十二经络的激动時间及当然物像，对具体指导养生保健，疾病治疗，恢复锻练，对时间医学，易医药学，顶测医药学的科学研究具备实际意义。
编写本段源起
五行历史渊源
“五行”一词，最开始出現在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中就是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则强调“鲧矱水灾，汩陈其五行；帝乃大怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被确立为水、火、木、金、土，并且被觉得是主要之事。在汉和帝时，已将“五行”评定为组成天地万物的五种栽培基质。在《左传》中也存有着“五行”，在这儿，他是被觉得是“地之五行”与“五材”、地之生殖系统息息相关的。
传统式觉得《尚书-洪范》、《尚书-甘誓》是西汉著作。疑古派由于东汉前经典著作中“五行”出現的非常少，就评定东汉前出現“五行”的著作必是后代伪作。这类论述不是稳妥的。聂文涛强调，《左传》常说“五材”是五行观念的运用或拓宽，而不是“五行”基础理论的始于。“材”在春秋战国时期沒有“行”的含意。《左传》：“与生俱来五材，民并且用之，废一不能”，说明“五行”基础理论早已具备非常大危害。《左传》同一阶段的《孙子》中就提及了“五行”，疑古派要证实《孙子》是东汉中后期的伪作是很艰难的。疑古派曾确定《尚书》为汉朝著作，但郭店楚墓竹简书证实《尚书》确非汉朝人伪作的。能够毫无疑问，在东汉末期明确提出了五行相胜（克）相生相克的观念，且已把胜（克）、生的顺序固定不动出来，产生了事情中间分歧、统一的方式，最能体现事情內部的构造关联及其总体掌握的观念。由于就在这一阶段，《内经》把五行学说运用于医药学，这对科学研究和梳理古时候老百姓累积的很多诊治经验，产生中医学独有的思想体系，起了关键的促进功效。
“五行”是事关当然的展现与不断运行。说白了“行”，郑玄注曰：“旅人，乾源理气也。”而《尚书》提及的“五行”则具备一定的代表的实际意义－－“行”。“行”所说称的只不过是一种当然的“运作”，是依循着自身之为展现所原有的一种标准而不断健身运动，是一种当然的做为。因而当鲧矱水灾时，帝要大怒，由于它是违背自然法则的做为阴阳五行八卦干支，天神之降于禹，是由于禹因时制宜以治理，水溶性大部分便是流，阻流以治，当然毁坏水溶性，坏掉当然之性，定会造成天怒，因此也必造成 人怨，是以夏启伐有扈氏，觉得所行之征讨是“惟恭行天下罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
总的来说，我们可以清晰的掌握，“五行”代表着化学物质健身运动；代表着天地万物之宗。之上古代人所云，具体在表述一种观念：不如意“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天神所弃绝！虽有点儿唯心之嫌，但也并不是不无道理。做事遵循当然，因人而治，一定会比盲目跟风胡为会来的畅顺。
八卦发源
八卦来源于古代中国对基础的宇宙空间形成、相对太阳太阴的地球的自转（阳阴）关联、农业社会和人生哲理相互之间融合的意识。最初材料来源于为西汉的周易，內容有六十四卦，但沒有图象。《易传》纪录“易有太极拳，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阳阴，可在不一样情况下本义乾坤、白天黑夜、男孩和女孩这些。四象，即少阴、少阳、太阴星、太阳光。在不一样情况下，可各自相匹配四方、四季、四象。青龍居东，春之气，少阳主之；玄武居南，夏之气，太阳光主之；白虎星居西，秋之气，少阴主之；玄武岩居北，冬之气，太阴星主之。四季养生也各自相匹配为：生、长、收、藏。八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。各自意味着乾坤等诸意。
直到宋代，有专家学者觉得四象演八卦（方向），八八形成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有专家学者觉得八卦应当源于西伯侯的八荒理论，他觉得先有乾坤，乾坤交叉而形成天地万物，天即干，地即坤，八卦其他六卦皆为其儿女：震为长男，坎为中男，艮（普通话水平字读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为男孩；巽（普通话水平字读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为美少女，是为文王八卦，又被称为后天八卦。八卦符号一般与太极图配搭出現，意味着中华传统信念（儒，道）的最终真知：“道”。
八卦的\"卦\", 是一个会意字，从圭从卜。 圭阴阳五行八卦干支， 指土圭， 刚开始以泥做成土柱测日影。 卜， 度量之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅上把观察到的日影多方面汇总和纪录， 这就产生八卦的图像。
八卦的最基础的企业是爻， 多是记叙日影转变的专业标记。 爻有阳阴两大类， 阳爻表明太阳， 阴爻表明月色。每卦又有三爻， 意味着天地人三才。 三才的天部， 包含全部星体运作和气候转变， 这种星象之学， 旧称天文学。 地部指观察日影来测算年周期时间的方式， 商业用地之理掌握生长发育化个人收藏的整个过程。 人部指把天文学， 自然地理和人事部门融合， 便于依照这种规律性开展生产制造与生活。 每卦的顺序是由上而下的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。
八卦意味着八种基础物像： 干为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称之为经卦， 由八个经卦中的2个为一组的排序， 则组成六十四卦。提议阅读文章：五行八卦的学习培训基本
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