易经和周易不一样。
《三字经》:“有山，有回报。有周易，三易细节。”所以周易只是三变之一。《连山易》以根卦为首，《归藏易》以坤卦为首，《周易》以甘卦为首。三义是六十四卦的体系。
六十四卦系由八卦重叠而成。八卦之体，古人称之为先天八卦，在《说卦》上：“天地有定位，山有通风，雷风薄，水火不射。”先天八卦方位图方位如下：南干天，西南风，西甘水，西北根山，北昆地，东北雷，东离火，东南杜泽。
对应先天八卦，后天八卦《易大传-说卦》里也有一句话：“皇帝震惊，齐整，与世隔绝，服坤，说词，用兵，努力，造词。”紧接着这句话之后，《说卦》里有一段话是这样解释的：“一切震惊，东方震惊；荀，东南荀也，齐也，万物清净齐也；那些离开的人也都很清楚，万物相见，南方占卜也是，圣人听天下在南方，以明治国，并且把这一切都掩盖起来；坤也是土地，一切都是要养的，所以说是为坤服务；反秋，一切都说了，所以说物有所值；苦战，做西北卜卦，说阴阳师薄；阚哲水也，是北卦也，老卦也，万物皆属也，故曰老胡侃；东北的占卜也是万事开头难，所以说字生。”
《后八卦》的定位是：南火，西南坤土，西金，西北干金，北甘水，东北艮土，东镇木，东南荀木。
而先天八卦起源于河图，伏羲收到河图，画先天八卦。《尚书顾命》孔安国传：“伏羲为天下之王，龙马出河，故画八卦，谓之河图。”《礼含文嘉》:“伏羲之德与世和谐。上天要写鸟兽，陆地要写河图，但应该是《易》。”《汉书五行志》:“刘欣以为伏是天后之君，被河图所画，流言也。”
后天八卦源于洛书，大禹接洛书。《竹书纪年》:“夏宇后羿皇帝。”陈注：“尧时，禹望河长人白面鱼，曰：“吾河也。“。胡瑜曰：“文令治水。字给渭河图，治水字给洪范。《汉书五行志》:“刘信以为禹治水，赐罗书，法为陈，九域也。"
在河图和洛书演变成先天和后天的八卦之后，《易经》开始成为一种数学理论。
洛书在夏朝最为兴盛，产生了九个领域。《尚书洪范》:“天乃西域红番九州。”“洪范”是大法，“九域”是九种治法。《汉书五行志》说：“禹治水，给《洛书》法，《洪范》也。”班固《五行志赞》也说：“《洛书》赠于，八卦列之奇门遁甲和周易八卦图，九域叙之。”根据继承关系，裕德《洛书》可信。紫白术起源于《洛书九书》，而堪舆学中的孔宣李奇起源于《洛书》，下义为《连山》易，所以堪舆学基本属于《连山》体系。
河图产旬干，星象产十二枝，后天八卦产祁门太乙。用60支梗解释宇宙规律最早出现在《黄帝内经》。我觉得《黄帝内经》和《归藏》很容易有理论渊源，所以四柱八字命理属于《归藏》体系，但不能说四柱起源于商代。就像《易传》属于《周易》系统一样，《易传》是孔子写的，《周易》之后出版。
在中国古代，太乙九宫占领了市场。1977年，在安徽省阜阳县双谷堆出土了西汉如意侯墓。最晚西汉文物。前面根据八卦的位置和五行(水、火、木、金、土)的属性排列。这
《黄帝内经 灵枢九宫八风》的来历可能和《洛书推理》有关。《羑里易学》中的“一”字可能由“日”和“月”组成。所以，推理：《易经》是天体图样，或者说是星图。从“月球”一词出发奇门遁甲和周易八卦图，可以推断这张星图可能在月球的轨道上，暂称白道附近。
他画了《洛书》，如下图所示：
翁教授认为，《易经》发源于黄河流域，这些明亮的星星在仲夏的正午时分很容易看到。我国文献中提到的恒星大约有20颗，包括这些《洛书》的恒星，它们的左上、左下、右下都有闭合的菱形图案。他们是双子座、大狗和兔子。图中两个图案的闭合连线原本存在于《洛书和一段白道附近的星图》和星图中，当然实际上并不存在，只是哲学家和天文学家想象出来的。他推想：“古《洛书》可能与预测黄河洪水有关。”
邹先生还用天文学解释了《洛书》，他还在《洛书》中画了一个《洛书》(见下图)
根据北斗七星，从天体上识别出九颗最亮的星星作为标记，用桶柄来区分方位。发现九大行星的方位与《洛书》相同。故宫是五星皇帝(北极星)，北极就在下面赖氏算命赖氏算命网，南有天极九星，东有河北三星，西有气功七星，东南有四辅四星，西南有武士二星，东北有盖华八星，西北有楚天六星。
河图由十个五格、五行、阴阳、天地意象组成。图式以白圈为阳、天、奇数；黑点是阴，地，甚至。天地结合五方，阴阳结合五行，图式结构分布如下：
一个和六个一起住在北方，因为天上全是水，陆地是60%；二和七是住在南方的朋友，因为土地发炎，天空七成；三与八是住在东方的朋友，因为天有树生，地有八成；四九在西方也是这样，因为土地生金，天是90%；五养十，占据中心位置，因为地球五天出生，土地百分之百。河图是按照五星出没季节画的。五星，古代称为五纬度，是天空中的五颗行星。木为旧星，火为闪烁星，土为镇星，金为白星，水为星。跑五行，分二十八个宿舍。因为它的轨道离太阳路不远，古人用它来记太阳。一般北极星按照木、火、土、金的顺序一颗接一颗的出现在北极的天空中，每颗星旅行72天，一周内五星360度。由此可见，河图是由五星出没的天象画出来的，也是五行之源。因为每年11月冬至之前，北方都有水星的存在，就像冬天的天气让它成为必须一样，一切都处于休眠状态，地面上只有冰、雪和水。水上旅行的概念就是这样形成的。7月夏至后，南方发现火星，地面因夏季天气炎热。火旅行的概念就是这样形成的。三月春分，东方见木星，正值春季，草木发芽生长。所谓‘知春生土长’，木行走的概念就是这样形成的。九月秋分，金星出现在西方。在古代，它以多种方式代表武器，以示秋战之气当季，万物苍老凋零，导致了金岸的形成。5月中旬看到土星，说明长夏时节土壤潮湿，柴火金水都以此为中点。木火和金水引起的四季气候变化都是从地面观测，土行的概念就是这样形成的。
以上是整个易经体系的脉络，所以易经是一个宽泛的概念。易经包含周易，周易是一切自然科学和社会科学的起源。易经包括天文学、历法、占星术、占星术、河洛、八卦、连山、归赞
