周易,五行,八卦,这些名词你都知道吗?

周易,五行,八卦,这些玄学名词大家肯定都听过不少了吧,但是,对于一些非易学协会会员的人来说,像周易,八卦,五行等这些玄学专业名词的概念以及他们之间的关系还是经常会混淆。那么,下面安康网就来为大家理清一下他们的概念和关系吧!

五行

关于五行,在三个名词中,估计是大家最熟悉的一个名词了。不用小编多说都知道五行就是金木水火土这五种元素。五行,出自道家,是古代的物质组成学说,而经过几千年的发展,五行已经不仅仅只是组成学说那么简单了,它的概念除了涉及到阴阳学,玄学,命理学,还涉及到哲学,人文科学,社会学等等……

玄学之所以被叫做玄学,是因为当中很多东西不能够用科学来解释,而在众多的玄学概念汇总,五行是个既科学又玄乎的存在。它貌似可以用科学解释,但是很多时候又超越科学。

周易

“周易”这个词常常会和“八卦”一起出现,因为两个词的“形影不离”令很多人都将他们的概念混为一谈了。下面,我们就分开来详解一下好了。

《周易》也就是《易经》,其实大家可以理解为就是一本书。是一本经典的传统读物,相传是周人所作。内容方面呢,包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。

八卦

八卦的概念可谓贯穿整个古代的阴阳学。八卦,其实就是远古的文字,是文字符号。相传是伏羲所画的,根据汉族民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。当然,“伏羲”只是一个被后人神化的人物,我们也无从考究故事的真实性。

摆脱神话和传说,其实八卦只是表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

有人把八卦比喻成一个巨大的口袋,把宇宙中万事万物都装进去,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。

周易五行八卦

周易五行八卦

周易五行八卦的关系:

看完上面对于三个名词的解释,大家应该大致上明白了他们的关系了吧。小编再简单总结一下吧。他们的关系小编从两个角度总结了一下:

第一个角度——五行>周易>八卦

从上面的概念,我们可以知道五行,几乎是个放之四海而皆准的一个理论,因为它本质上就是物质的组成说,世间万物都能用五行的概念来区分,所以它是个大概念。

而说到八卦和周易,如今的八卦几乎等同于周易的易学文化,因为他的概念渗透易学中,就像易学的骨架一样。如果将周易比喻成一个人的话,八卦就是骨架,五行则是这个人赖以生存的元素。所以在《易经》中当然也会有五行的概念在其中。

第二个角度——周易>八卦>五行

如果我们仅讨论易文化,将易文化当做主角和主语,那么我们可以说五行和八卦都在易文化的世界中。虽然五行包涵的事物广,到那时相对于周易文化来说,五行的理论产生得还是相对较晚的。所以后天八卦和周易五行,这就产生了我们第二个角度。

《易经》里面包含八卦与五行,易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。伏羲所处的新石器时代,是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出,先天八卦所反映的是阴阳理论,而还没有五行理论。

周易五行八卦

周易五行八卦

而说到八卦,我们可以从八卦的一些相关知识作为切入点,进行分析。

首先后天八卦和周易五行,八卦是分为先天八卦和后天八卦的。

相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所不同。

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

按照这个顺序,其走势正好成为一个S形,这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴中有阳,阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话,也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序,是体现阴阳转化思想的重要依据。 ?

但是从后天八卦可以看出,文王对先天八卦的各卦位置做了很大的改动。从这点,我们可以明显看出,文王后天八卦已经引入了五行的概念,对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。所以,后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外,又增添了五行的属性。

后天八卦与先天八卦所主的有异:

1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。

经过上述的分析,大家是否已经分清他们的关系了呢?如果还没弄懂,也情有可原,毕竟五行八卦,以及周易文化都是沉淀了几千年的古老文化,我们如果一下子就轻易破译了也就没意思了,而且如果能被我们轻易解读也没有存在千年的必要了。所以,如果对这些国学文化感兴趣的话可以进入安康网查阅更多相关文章哦!

免责声明
以上文章转载自互联网,文章内容仅供参考,不构成建议,也不代表本站观点。如有侵权请联系我们,提供原文链接地址以及资料原创证明,本站将会立即删除

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。