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    举个例子来说,我们看见了一个人在说话,那么切入点很多,我们所做的就是把说话这个动作归纳到天干地支里,从八卦来说,说话为嘴上的动作,为酉,那么酉就可以作为地支,那么说话这个事肯定是一件完整的事,需要给它配个天干,天干怎么配,有取像,有方位,有字义,从字义来说,十个天干那个代表言语能力呢?当然从命理十神

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    年轻时我曾读过《易经》《推背图说》《梅花易数》以及手相、面相、属相、星座等方面的书,有时也免不了尝试一下卜卦,但当从我认识到“善易者不卜”之后,就再也不迷恋预测了。《易经》以阴阳范畴、运用六十四卦来解说天地万物的运行变化,给人们提供一种执简驭繁的思维方式。“善易者不卜”,《易经》的道理弄懂了以后,不

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    本书分为上下两篇,上篇主要讲卦象预测方式是从最系统的基础知识讲起,直到起卦方式与断卦方式,涵盖了梅花易数的预测方式,下篇主要讲述六爻预测方式,本书不但是在方式和断卦经验上集古今之大成,而且,包含了作者多年研究的成果。《易经》是个巨大的体系,并不是说那本书好,而在于每个人学习《易经》想学是的啥。

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    十大天干的属性类象十大天干虽然只有木火土金水五行,但每一种都分为阴阳两个属性,所以每种五行在有很多共同点的情况下,也会有各自的区别,这是阴阳属性不同所带来的,接下来我们就通过生克两种关系,来进一步了解阴阳五行之间的相同与不同之处。有相生就必然有相克,十大天干之间的相克,其实也就是阴阳五行之间的相克,

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    “先天八卦、河图”为先天部分,“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。“先天为体、后天为用”,就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点,看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福,这个关系就是“先天为体、后天为用”。研究“易经”一定要用先天八卦的“方位”,其它如研究风水等

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    拆卦的方法看来虽然简单,但是真正在解卦时,不但要掌握住八卦所有可能的象徵意义,更要配合六十四卦的卦名、求卦者的真实处境、所问之事等各种条件来做判断,必要时解卦者甚至要发挥充分的想像力才能解得通。所以以拆卦来解卦除了记下八卦的意义外,经验与创意是不可或缺的。不过我们观察《周易》配对六十四卦的方式,以综

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    易经第八卦、水地比、坎上下坤、看不懂求大师帮忙解答一下、谢谢.易经解卦,第八卦,要求详细解释,谢谢这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情.震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男.艮卦是第三次

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    今天我们主要讲一下六十四卦相关的一些基础知识、以及如何能看懂一个卦象,让大家对《易经》有一个初步的了解,下次有机会再跟大家交流算卦与解卦。《易经》就是讲天、地、人“三才之道”的书,初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、六爻为天,这三部分合为“天、地、人”三才。在大致了解了《易经》的一些基础知识后,我

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    六十四卦从各个形式各个方式来解释世间的种种事物从而。六十四卦不同于八卦,六十四卦有六爻。而这个上卦和下卦本身就是八卦。所以六十四卦都有六爻。孔子在系传中解释说,六爻之动,三极之道也。从卦词的解释上来看。孔子就教了我们怎么把卦应用在自身上。六十四卦本身是由两个卦组成的。而易经和六十四卦教给人们的智慧就

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    《易经杂说》这本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记,其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。《易经讲座》是一部讲解《周易》记录的书本。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。周易八卦入门应该看哪些书籍?求推荐几本周易入门的书籍周